人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（上尉是什么级别，上尉是连长还是营长huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上(shàng)第一架能(néng)比(bǐ)较准确(què)地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑(hún)天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇(piān)，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意(yì)思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取(qǔ)的态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙是(shì)良(liáng)训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的(de)天(tiān)文学(xué)家(jiā)。

人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力来(lái)获(huò)得(dé)还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那(nà)个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过(guò)狼(láng)山(shān)（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达(dá)海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过(guò)度操(cāo)劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一(yī)次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住(zhù)这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 H上尉是什么级别，上尉是连长还是营长uman rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以(yǐ)说成(chéng)是(shì)：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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