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2023年石油会暴涨吗，今日油价格表千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱(ài)相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情的(de)双雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去(qù)又(yòu)有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地(dì)方，每(měi)当(dāng)武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句(jù)，突如其(qí)来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物(wù)，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的(de)过程(chéng)并未影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对(duì)历(lì)史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼前自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的(de)不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的(de)深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决(jué)不(bù)会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名(míng)”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们一样的(de)“钟于(yú)情(qíng)”的(de)骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出(chū)了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸了(le)全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的(de)大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们(men)合(hé)葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时(shí)期北方(fāng)文学的(de)主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集(jí)》。

千(qiān)山(shān)暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞(fēi)亩旦客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆(zhào)：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄(jì)托自己对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归(guī)遥(yáo)远的路程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下(xià)去又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载(zài)：金代(dài)选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处所承安(ān)四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协(xié)音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死相许”，大雁的(de)生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的(de)一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)前心(xīn)理活动细(xì)致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前(qián)自然景物(wù)的(de)描(miáo)绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大(dà)雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇(chóng)高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客(kè2023年石油会暴涨吗，今日油价格表)，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生(shēng)动(dòng)地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的(de)深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题(tí)得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便(biàn)买下(xià)这(zhè)一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文(wén)学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全(quán)集(jí)》《中州(zhōu)集》。