释明(míng)心是妙智寺(sì)的和(hé)尚(shàng)，从我们大(dà)众(zhòng)的(de)角(jiǎo)度去看的话，好(hǎo)像没有几个年轻(qīng)人(rén)是(shì)自愿(yuàn)到寺院去(qù)出家的，可是释明心(xīn)偏偏(piān)就是那个比较独特(tè)的人，感觉但凡是(shì)发愿深的人就(jiù)是他这个样子，好多人说看(kàn)到他的容颜就觉(jué)得特(tè)别(bié)的庄严，给(gěi)释(shì)明(míng)心面相分析的人也特别的多，大底上都是称赞的声音，不过释明心和(hé)我们印象中的和尚稍微有那么(me)一点不同，毕竟他有是(shì)新时代(dài)的少年(nián)啊(a)，法源深的人就是他这个样(yàng)子(zi)。

三十(shí)二相

最近(jìn)网络上有(yǒu)一(yī)位特(tè)别招(zhāo)人(rén)赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不(bù)大却可以披上袈裟到寺院里面去(qù)修行(xíng)，目前正在(zài)研读佛学院(yuàn)的高阶学识，就一般(bān)家庭来(lái)说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放自己(jǐ)的孩子到(dào)寺(sì)院里(lǐ)面去守(shǒu)青灯呢，释(shì)明心的(de)父母一(yī)开始也不(bù)同意的，但是后(hòu)来在释明心的坚(jiān)持下还是同意了，这(zhè)才有了(le)释(shì)明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明(míng)心一(yī)边(biān)修行(xíng)一边也会到各地的宝刹去拜(bài)访，听说他有去过印(yìn)度佛国(guó)，真的不(bù)知道现在(zài)的(de)他是不是已经在佛学文化(huà)上有了更深入(rù)的考量，好多人在看到(dào)释(shì)明心面相的时候都会(huì)说这位师(shī)父的容(róng)颜好(hǎo)庄严啊，给释明心(xīn)面相分析的人也特(tè)别的(de)多，传他前世一(yī)定做了好多善事(shì)的(de)想法最为(wèi)普遍(biàn)，小(xiǎo)编(biān)倒是觉得但(dàn)凡是发愿(yuàn)深的人差不(bù)多(duō)就是(shì)他这个样子了。

释明心

本来出家(jiā)的人对于我们普通大众(zhòng)而(ér)言就是一个比较(jiào)离群索居的(de)人群，可是(shì)随着时间的推移和(hé)社会整体的(de)发展，出家的人也有了与时俱进的(de)脚步(bù)，所以(yǐ)释明心或许(xǔ)和我们大(dà)家心里所想的传统和尚不太一样，毕(bì)竟他(tā)也是少年中(zhōng)的一员(yuán)，像打球这类事情释明心也是经常也会去做的(de)，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几分活泼。

释明(míng)心

佛经里面说(shuō)人(rén)有三十二面相和(hé)八十中好，你的心里想着什么，面相上(shàng)也(yě)会慢慢随之变化，释(shì)明心面(miàn)相(xiāng)呈(chéng)现的(de)是庄严，所以不少(shǎo)人(rén)觉(jué)得在他的(de)内心一定对佛(fú)教文化感悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡(chàng)青年(nián)们都去(qù)出家(jiā)静修，不过适当的独坐自省非常有意于自己的身心健康，起码可以(yǐ)洗(xǐ)涤一下周(zhōu)身雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗(shēn)的浮(fú)躁(zào)之气(qì)，只有(yǒu)静(jìng)下心(xīn)人才能冷静的看(kàn)待和(hé)处理(lǐ)任(rèn)何问题。

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