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  十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢(ne),十五夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)

  《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七(qī)言(yán)绝句。

  全诗(shī)四句二十八字(zì),以每两句为一层意思(sī),分别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情,展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

《十五夜(yè)望(wàng)月》翻译

  庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦,秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

  今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空(kōng)明月(yuè),不(bù)知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家?

《十五(wǔ)夜望月》原诗(shī)

  中庭地白树栖鸦,冷露无声湿(shī)桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

《十(shí)五夜望月》注释

  十(shí)五夜:指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十五的晚上,即中秋夜(yè)。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭(tíng):即庭中,庭院中。

  地白:指月光照在庭院的样子。

  鸦:鸦(yā)雀(què)。

  冷(lěng)露(lù):秋天的露水(shuǐ)。

  尽(jǐn):都。

  秋思:秋天的情(qíng)思,这里指怀人的思绪。

  落:在,到(dào)。

创作背(bèi)景

  此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不详(xiáng)。

  只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚(jù)时所作,寄友人杜元颖的。

  原诗诗题下注云:“时会琴客”,说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚(jù),并非独(dú)吟。

赏(shǎng)析

  这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

  在民俗中,中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

  诗人望月(yuè)兴叹,但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng),很(hěn)有(yǒu)创造性,甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

  前两(liǎng)句写(xiě)景,不带一个(gè)“月”字(zì);

  第三(sān)句(jù)才点明望月,而(ér)且推己(jǐ)及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同(tóng)是望月,那感秋之(zhī)意,怀人(rén)之(zhī)情(qíng),却(què)是人各不同的(de)。

  诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn),因而由月宫(gōng)的凄清,引出了入骨的相思(sī)。

  这(zhè)首诗意境(jìng)很美,首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画,用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗(shī)为(wèi)题材的(de)版(bǎn)画,但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境,和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合,而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

  在这一点(diǎn)上(shàng),诗歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可(kě)代替性。

  诗人运用(yòng)形象的语言,丰美的想象(xiàng),渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气氛,把读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的(de)意境,加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结(jié)尾,将(jiāng)别(bié)离思聚的情意,表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

作者简介

  唐(táng)诗人(rén)。

  字(zì)仲初,颍川(今河南许昌)人(rén)。

  家贫,“从军走马(mǎ)十(shí)三年”,居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”,四十岁(suì)以(yǐ)后,“白发初为吏”,沉(chén)沦(lún)于下僚,任县丞(chéng)、司马之(zhī)类,世称王司马。

  他写了大(dà)量的乐府,同情(qíng)百(bǎi)姓疾(jí)苦,与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么(me)?

  《十(shí)五夜颂旅望月》译文:庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦,秋(qiū)露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

  今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望,不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁(shuí)家(jiā)?

堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释  全文:中庭地白树(shù)栖鸦,冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

  今夜月明人尽望,不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

  《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

  全诗四句二十八字,以每两句为(wèi)一层意思(sī),分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情(qíng),展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

  此(cǐ)诗以(yǐ)写景(jǐng)起(qǐ),以抒(shū)情结,想象丰(fēng)美,韵味无(wú)穷。

  扩展资(zī)料:

  “今夜月明人尽望,不知秋思(sī)落谁家。

  ”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ),从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月,又由赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远,意境阔(kuò)大,含蓄(xù)不露。

  普天之下又有多少人在望月思亲:在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲(qīn)人,离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

  于是(shì),水到渠(qú)成,吟出(chū)了这两句。

  前两句写景,不带(dài)一个(gè)“月”字;第三句才点明(míng)望月,而且推己(jǐ)及(jí)人,扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

  但是,同(tóng)是望月,那感(gǎn)秋之(zhī)意,怀人之情,却(què)是人各(gè)不同的。

  诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散,因而由月宫的凄(qī)清,引出(chū)了(le)入骨的相思。

  他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

  然(rán)而,在表现的时候,诗(shī)人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式,直接倾诉自己的思念之切;而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气:不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思(sī)会(huì)落在谁的一边。

  天下(xià)离人千千万万,怀人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵绵秋(qiū)草,逐处丛生(shēng),

  诗人在思谁是确定的,说“不知秋思落谁家”并非真不知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似(shì)虚而实(shí),深得(dé)诗歌含蓄之美。

  明明(míng)是(shì)自己在怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀远的情思,表现得(dé)蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗(shī)人独有,别人尽管也(yě)在望月,却(què)并无秋(qiū)思可言。

  这真是无理(lǐ)之极,高纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情,手法高妙(miào)。

  在炼字上,“落”字(zì)新颖妥贴,不同凡响,它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉,仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清辉,一齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢,十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

  《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句。

  全诗四(sì)句二十八字(zì),以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思,分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情,展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

《十五夜望(wàng)月》翻译

  庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦,秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

  今天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月(yuè),不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家?

《十五夜望月》原诗

  中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明(míng)人尽望,不知秋思落谁家。

《十(shí)五夜望月(yuè)》注(zhù)释(shì)

  十五夜:指农历(lì)八月十(shí)五的(de)晚上,即(jí)中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭中(zhōng),庭(tíng)院(yuàn)中。

  地(dì)白(bái):指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

  鸦(yā):鸦雀。

  冷露:秋天的(de)露(lù)水。

  尽:都。

  秋思:秋天(tiān)的(de)情思,这里指怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

  落:在,到。

创作(zuò)背景

  此(cǐ)诗具体创作时间不详。

  只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时所作,寄友人杜元颖的(de)。

  原诗(shī)诗题下注云:“时(shí)会琴客”,说(shuō)明佳节良友相聚,并非(fēi)独吟。

赏(shǎng)析

  这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句。

  在(zài)民(mín)俗(sú)中,中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

  诗人(rén)望月兴叹,但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全不同,很有创造性,甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

  前(qián)两句写景,不带一个(gè)“月”字(zì);

  第三句(jù)才点明(míng)望月,而且(qiě)推己及人,扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

  但(dàn)是,同是(shì)望月(yuè),那感(gǎn)秋之意(yì),怀人(rén)之情,却(què)是人各不同(tóng)的。

  诗(shī)人怅然于家人离(lí)散,因而由月宫(gōng)的凄清,引出了入骨的相思。

  这首诗意境很(hěn)美,首先予人(rén)的印象是(shì)情景如(rú)画,用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中有画”。

  明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画,但(dàn)这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的(de)意境,和王建(堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释jiàn)原作并不一(yī)一吻合(hé),而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

  在(zà堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释i)这一点上,诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代(dài)替性。

  诗人运用形象(xiàng)的语言,丰美的想象,渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛,把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境,加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾,将别离思聚的情意,表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

作者简介

  唐诗人。

  字仲初,颍(yǐng)川(今(jīn)河南许(xǔ)昌)人。

  家(jiā)贫,“从军走(zǒu)马十三(sān)年”,居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉(chén)沦于下僚(liáo),任县丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类(lèi),世称王司马。

  他(tā)写(xiě)了大量的乐府,同情百姓(xìng)疾苦,与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)?

  《十五夜颂旅望月》译文:庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦,秋(qiū)露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

  今夜明月当空世间人(rén)人都仰望,不知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家?

  全(quán)文(wén):中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā),冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花。

  今夜月明人尽(jǐn)望(wàng),不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

  《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

  全诗四句(jù)二十八字,以每两句为一(yī)层意思(sī),分别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图(tú)画。

  此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起,以(yǐ)抒情结,想象丰美(měi),韵味无穷(qióng)。

  扩展资料:

  “今夜(yè)月明人尽望,不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

  ”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法,从作者的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的(de)望月,又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思(sī)人怀远(yuǎn),意境阔(kuò)大,含蓄不(bù)露。

  普天之下又(yòu)有多少人在望(wàng)月思亲:在(zài)家(jiā)乡的人(rén)思念远离的(de)亲人,离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

  于是(shì),水到渠成(chéng),吟出了这(zhè)两句。

  前两句写(xiě)景,不带(dài)一(yī)个“月”字;第三句才点明望月,而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人,扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

  但是,同(tóng)是望(wàng)月,那(nà)感秋之意(yì),怀(huái)人之(zhī)情,却是人各不(bù)同的。

  诗人怅然(rán)于家人离散,因而由月宫的凄清,引出了入(rù)骨的相思。

  他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚(zhì)的。

  然(rán)而,在表(biǎo)现的时候,诗(shī)人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方(fāng)式(shì),直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè);而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气:不知(zhī)那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

  天下离(lí)人千千万(wàn)万,怀人愁绪如(rú)绵绵秋草,逐处丛生,

  诗人在(zài)思谁是(shì)确定的,说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知,而(ér)是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán),似虚而(ér)实(shí),深得诗(shī)歌含蓄之美。

  明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀(huái)人(rén),偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”,这就将诗人对月怀远的情(qíng)思,表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

  似乎秋思唯诗(shī)人独有,别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月,却(què)并无秋(qiū)思可言。

  这真是无理之(zhī)极,高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴(chī)情,手法(fǎ)高妙。

  在炼字上,“落”字新颖妥贴,不(bù)同凡响,它给人以生动形象的(de)感觉,仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的(de)清辉,一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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