敬告：本文包含一定非(fēi)常(cháng)识(shí)的边(biān)缘(yuán)知(zhī)识，以及(jí)部(bù)分未经(jīng)证实(shí)的信息，可能会影响观看者(zhě)三观，请自带良好的分辨能(néng)力和接(jiē)受态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这(zhè)是牛顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名(míng)的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了(le)起来，这份(fèn)手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研究(jiū)的不是(shì)物理或者数学，而(ér)是牛顿(dùn)想通(tōng)过研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学(xué)家(jiā)，提出了万有引(yǐn)力牛顿三(sān)大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他也(yě)很(hěn)热衷(zhōng)于(yú)天文学自然哲学还(hái)有炼金术(shù)，很多人(rén)觉得很奇怪(guài)为什么如(rú)此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候为什么(me)会去钻研(yán)一(yī)些(xiē)与科(kē)学对(duì)立的玄学东(dōng)西呢(ne)？比如说神学。

但(dàn)是实际(jì)上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写关(guān)于(yú)神学(xué)的。所以牛顿是一个完完全全有神论(lùn)者，他(tā)做的一系列的(de)科学(xué)研究也是为了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所(suǒ)以他从(cóng)一开(kāi)始就在研究神学而并非(fēi)后(hòu)期(qī)转行。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而(ér)是出于智慧(huì)的设计和创造，更何况这(zhè)个规律有序的(de)宇宙万物，万物(wù)非常(cháng)精妙的(de)规则证明(míng)了上帝有多厉(lì)害。

著名的(de)经济学家凯(kǎi)恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛(niú)顿不是理性时(shí)代的第一人，他是(shì)最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面(miàn)，其中(zhōng)一小部分(fēn)而已。

那(nà)在开头提到了(le)牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在(zài)研究什么(me)呢？他其实是想要了解(jiě)古埃(āi)及人所使用的长度单位实际(jì)上到(dào)底是多长。那(nà)他为什么要研究这(zhè)个(gè)呢？其(qí)中(zhōng)最重(zhòng)要的一个原(yuán)因(yīn)是想用(yòng)来(lái)在天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万有引(yǐn)力(lì)的定律，为了做到这点他就必须(xū)知道地球的周(zhōu)长是多(duō)少，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数学(xué)家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛(niú)顿(dùn)觉得厄拉托西尼(ní)这个数(shù)据不够(gòu)准(zhǔn)确，于是(shì)他(tā)又找到了另一位古希腊的(de)哲(zhé)学家阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比(bǐ)较准确(què)。但是这里出现了一个问题，阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德所使用(yòng)的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推(tuī)测认为(wèi)古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度(dù)单位(wèi)很可能源自(zì)于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的(de)第一(yī)人(rén)约(yuē)翰(hàn)格利弗的著作。试(shì)图去了(le)解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多(duō)长，所以只要了解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周(zhōu)长数据。从(cóng)而尽可能地(dì)从天(tiān)文学(xué)的程度上去(qù)验证他(tā)的万有引力(lì)定律。所(suǒ)以统一(yī)度(dù)量(liàng)衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的(de)长度单位还(hái)有(yǒu)另一个(gè)原因，那就(jiù)是他(tā)想(xiǎng)要了解旧约(yuē)圣经上所描述的末(mò)世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能(néng)就是所谓的那第三(sān)圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建(jiàn)造完(wán)成，但(dàn)是(shì)在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第(dì)二(èr)圣(shèng)殿(diàn)。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候(hòu)又(yòu)被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一(yī)位弥(mí)赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大(dà)古老(lǎo)的以色(sè)列(liè)王国，然后人类(lèi)将会进入到一个(gè)幸福(fú)的时代。所以犹太(tài)教所谓的末世(shì)论其实指的就(jiù)是一(yī)个悲(bēi)惨时(shí)代(dài)的结(jié)束，然(rán)后(hòu)进入到(dào)一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于(yú)第三圣殿外观的描述(shù)。记载了(le)它有多宽、多(duō)高、多长以及(jí)有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛(niú)顿认(rèn)为圣经(jīng)里(lǐ)所有(yǒu)的内容都(dōu)有他的奥秘(mì)在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了这个第(dì)三(sān)圣殿的实际尺度(dù)就可以知(zhī)道末世论什(shén)么时候会发(fā)生，弥(mí)赛亚什(shén)么时候(hòu)会降临(lín)，这(zhè)就是(shì)他为什么研究(jiū)金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多(duō)圣经里描(miáo)写的建筑都在(zài)现实(shí)考古中被一一发(fā)现，所以这也(yě)让很多人相信圣(shèng)经里面的内(nèi)容现(xiàn)实存在的可(kě)信度(dù)很(hěn)高，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着一(yī)些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来(lái)世界(jiè)的(de)预(yù)测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿到(dào)底做了(le)什么(me)，包括他为什(shén)么转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能从这(zhè)份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的(de)较(jiào)真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一个长度单(dān)位(wèi)，他就愿意花(huā)费这么多精力去研究，这(zhè)也是他站在(zài)科学角度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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