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非(fēi)练实不(bù)食(shí)的练实是(shì)什(shén)么意思，练(liàn)实指的是什么(me)

　　练实是(shì)竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南(湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少nán)海而飞於(yú)北(běi)海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江平如练、把生(shēng)丝、麻(má)或布(bù)帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次操作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部(bù)分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海(hǎi)神(shén)跟(gēn)河神的谈话，一(yī)问一答一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战国中期著名(míng)的思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏(xià)重要的(de)哲(zhé)学学(xué)派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时(shí)期道家(jiā)学(xué)派(pài)的(de)代表人(rén)物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字(zì)吗(ma)

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠(huì)子(zi)恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名(míng)为鹓(yuān)雏(chú)，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做宰相湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少，庄子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是(shì)梧(wú)桐树不(bù)栖息，不是竹子的果(guǒ)实不(bù)吃，不(bù)是甜美(měi)的(de)泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识(shí)事物的(de)复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和(hé)认知过程的变异性，指(zhǐ)出(chū)了认知之不易和(hé)准确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇(piān)文过(guò)分强(qiáng)调了事物变(biàn)化的不定因素(sù)，因而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现(xiàn)了(le)庄子对功名(míng)利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且无端(duān)猜忌别人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的代(dài)表人物，是道(dào)家学派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象(xiàng)力(lì)极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙(miào)难言的(de)哲理(lǐ)说(shuō)得(dé)引人入胜。

　　他(tā)的(de)作(zuò)品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子(zi)

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