人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就的(de)。

　　关(guān)于(yú)人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么以及人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么，人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的(de)意思作文，人生在勤(qín),不索何获的意思配图(tú)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝(xiào)廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确(què)地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出了(le)指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的(de)木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于(yú)勤奋(fèn)，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还(hái)能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再(zài)次(cì)起(qǐ)航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日(rì)，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活(huó)，晚上(shàng)她(tā)纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海(hǎi)南岛的(de)崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安身之所，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民(mín)结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极(jí)地去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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