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对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近则不逊是(shì)什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的(de)说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子之道相违背之人(rén)。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近(jìn)他们则恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的(de)“如月(yuè)如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应(yīng)是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也(yě)有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主张男女平权的现代受(shòu)到了(le)很多抨击，被(bèi)认为是(shì)歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章句缺(quē)乏(fá)语境(jìng)的支(zhī)撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是(shì)从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本章争议(yì)的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察(chá)到的、当时社会(huì)和(hé)文化背景中的(de)特定(dìng)“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调这一点，是因(yīn)为古代(dài)与现代的社会形态(tài)和文化背(bèi)景差(chà)异巨(jù)大，而这些因(yīn)素对于群(qún)体的心理塑(sù)造则具有决(jué)定性的作用。

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　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思(sī)是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”的说话(huà)对象是“君(jūn)子(zi)”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。