赶尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后(hòu)的(de)事，没多久就开始火化(huà)也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人(rén)们听到了(le)躲避并(bìng)不是(shì)最初(chū)的想法，因为也有听到了反而过来看的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体产生(shēng)动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现(xiàn)的(de)一些法器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五(wǔ)脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各(gè)个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在(zài)古代道(dào)路和现在(zài)完全不一样，那个时候(hòu)马车(chē)都很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮(lún)行(xíng)走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个事，更多(duō)的来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特(tè)别是(shì)恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一(yī)排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得(dé)莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这(zhè中国有几个党派，中国有几个党派组织)个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统中国有几个党派，中国有几个党派组织思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人(rén)认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样(yàng)的传统，再加上古代不(bù)像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要(yào)是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故(gù)里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃(líng)的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时(shí中国有几个党派，中国有几个党派组织)清朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的(de)更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西(xī)流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的(de)、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可以赶(gǎn)的(de)。

三不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不(bù)能(néng)赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人(rén)能从事这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么(me)人(rén)都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测(cè)试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副(fù)重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过这三个测试(shì)的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来(lái)的尸(shī)体进村的(de)，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在(zài)也(yě)不(bù)需(xū)要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成。

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