抽象派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区(qū)别是什么(me)，抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派的(de)区别在哪是概(gài)念不同(tóng)：抽(chōu)象派是就(jiù)多种事物抽出其(qí)共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概(gài)念(niàn)；意象派(pài)是要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼(liàn)的意(yì)象形象(xiàng)地(dì)展现事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗(shī)行(xíng)中的。

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抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区(qū)别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息间的(de)思想感(gǎn)情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画(huà)家(jiā)有康(kāng)定斯(sī)基，抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画家、蒙(méng)德里安，几何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派(pài)代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派(pài)和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派是(shì)20世纪(jì)初最早出现(xiàn)的现代(dài)诗歌(gē)流(liú)派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传(chuán)入美苏(sū)。

　　代(dài)表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象(xiàng)派的产(chǎn)生最(zuì)初是对当时(shí)诗(shī)坛文风(fēng)的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义(yì)结成一体，形(xíng)成(chéng)新浪漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派(pài)是在其基础(chǔ)上演变而成的(de)。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗(shī)歌(gē)，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多利(lì)亚诗风蜕化成(chéng)无(wú)病呻(shēn)吟、多愁善感(gǎn)和伦理(lǐ)说(shuō)教，只是“对济慈和华兹华(huá)斯模(mó)仿的模(mó)仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性(xìng)主义哲学思想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就直接受教于柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生(shēng)命(mìng)哲学全盘为(wèi)意象派所接(jiē)受，成为其主要(yào)的(de)理论睁渣依据和哲学(xué)基础(chǔ)。

　　意象派(pài)诗特别强调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派(pài)开创了(le)新诗创(chuàng)作新路(lù)，尤(yóu)其是诗的(de)通感、色彩及音(yīn)乐(lè)性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人(rén)大多经(jīng)历(lì)了象征诗歌创作，所以理论界也(yě)有人将意象(xiàng)派看做象征主义的(de)分支，实际(jì)上(shàng)意象派(pài)和象征(zhēng)主义(yì)诗歌有(yǒu)极大的(de)本质差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形(xíng)式去寻(xún)找意(yì)象背后(hòu)的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不(bù)满足于去寻(xún)找表象与思想之(zhī)间的神秘关系，而(ér)要让诗意在表象的描述中，一刹(shā)那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去(qù)约(yuē)束感情，不(bù)加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此(cǐ)意象(xiàng)派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明(míng)。

　　往往一首(shǒu)诗(shī)只有一(yī)个意象或几个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两(liǎng)者(zhě)都(dōu)以意象为(wèi)“客观对(duì)应物”，但象(xiàng)征主义把意象当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走向实在世界”，把重点(diǎn)放(fàng)在诗(shī)的意象(xiàng)本身，即具象性上(shàng)。

　　让情(qíng)感和思(sī)想融合在意(yì)象(xiàng)中，一瞬间(jiān)中不(bù)假思(sī)索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的(de)内在形(xíng)式看，意象派(pài)受日本(běn)俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习(xí)日本俳句开始的(de)。

　　日本“俳(pái)圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝(níng)固、寂(jì)静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古(gǔ)不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的(de)直觉读(dú)解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳(pái)句的最(zuì)后一(yī)位诗人小林一茶(chá)，从小(xiǎo)失去(qù)父母，四处流浪(làng)，他的诗(shī)歌具有(yǒu)一种幽默(mò)感、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝自(zì)嘲成(chéng)分。

　　如(rú)《小麻(má)雀(què)》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象简洁(jié)而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不(bù)如有利(lì)爪的(de)鹰，会自己(jǐ)觅食，也不(bù)如(rú)家(jiā)禽，不(bù)愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然(rán)见(jiàn)南山(shān)”，是说(shuō)青蛙才(cái)是真正超脱(tuō)的，没理(lǐ)性(xìng)的(de)，而陶渊明的超(chāo)脱是(shì)痛苦的，见南山后(hòu)回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自(zì)己，感叹(tàn)人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步(bù)发(fā)现日本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组(zǔ)合的图画。

　　新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久中国的古诗完(wán)全浸润在(zài)意象(xiàng)之中(zhōng)，是纯粹的意(yì)象(xiàng)组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦(yā)，小(xiǎo)桥流(liú)水人(rén)家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如(rú)一(yī)销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代(dài)诗人的这(zhè)种表现意(yì)象而不加评(píng)价(jià)的诗(shī)风，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特征中，看到了一(yī)种语言(yán)与(yǔ)意象的魔力(lì)，从而产生对汉诗(shī)和汉字的(de新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久)魔(mó)力崇拜，长诗《诗(shī)章》中(zhōng)多(duō)处夹着汉(hàn)字，以(yǐ)示(shì)某种神(shén)秘意蕴，主张(zhāng)寻找(zhǎo)出汉语中的意(yì)象，提(tí)出英(yīng)文(wén)诗创作中也应该力图(tú)将全(quán)诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一，意象派要(yào)求诗歌直接(jiē)呈现(xiàn)能传达(dá)情意的(de)意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘(mì)性的(de)抒情诗，提出(chū)“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的(de)定义为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现出的理性和(hé)感(gǎn)情(qíng)的复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个字的现代(dài)小诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者(zhě)在一刹那间感悟(wù)到生活的(de)全部内涵(hán)。

　　再(zài)如艾米的(de)代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就(jiù)是我的心被(bèi)磨(mó)钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬间传(chuán)递(dì)出只可意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗的构(gòu)成方式主要(yào)有(yǒu)：1 意象层递：按(àn)照事物发展的客(kè)观规律，有条理，有(yǒu)层次地组(zǔ)合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野(yě)。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空到(dào)大地(dì)，意(yì)象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足(zú)的一代，/你们(men)这极(jí)不(bù)自然的一派(pài)，/我见过(guò)渔民在(zài)太(tài)阳(yáng)下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过他(tā)们微笑(xiào)时露出满口(kǒu)牙，/听过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘(jū)无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生活的渔民的我又等而次之(zhī)，然而我却能看穿你们这“派头十足的(de)一(yī)代(dài)”“极不(bù)自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的(de)对比中，对那些自诩(xǔ)为高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派(pài)头十(shí)足(zú)然而却是矫揉造(zào)作的文人，发起了挑(tiāo)战，主张(zhāng)现代诗人应当像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的(de)陈规旧律而(ér)自由创作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵(hán)义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在(zài)一起，意象与意(yì)象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码(mǎ)头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高(gāo)高(gāo)的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望上去(qù)不(bù)可(kě)企(qǐ)即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃(qì)的气球(qiú)意象叠印起来(lái)，以月亮(liàng)象(xiàng)征现代(dài)人(rén)和现代(dài)生活，与带有修(xiū)饰含义(yì)的气球意象叠(dié)加(jiā)以后，及(jí)其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚落(luò)，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然而生。

　　再如庞德(dé)写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我(wǒ)的双手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛(wǎn)如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界(jiè)看(kàn)来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是(shì)少(shǎo)女(nǚ)和(hé)爱(ài)情的象征，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰(lán)一样(yàng)青春美(měi)丽，像绿树(shù)一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗者看(kàn)来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在(zài)意象(xiàng)的叠加(jiā)中，我们体味到(dào)了紫罗兰般少女(nǚ)的(de)美丽温(wēn)柔(róu)、青苔(tái)绿(lǜ)树般的(de)生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把不同时间，空间的(de)两(liǎng)个可见意象并列在一起(qǐ)，借(jiè)以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合(hé)，可以(yǐ)称为一个视觉的(de)和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获(huò)得了一(yī)个与两者(zhě)都不(bù)同的意象。

　　”不同(tóng)意(yì)象并置，所引发的情感情绪已脱(tuō)离(lí)了其中的某(mǒu)一意象含义，而具有一种全(quán)新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽(jǐn)长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布新(xīn)走(zǒu)向未来(lái)的(de)含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游(yóu)子远行他乡、早起晚宿的(de)艰(jiān)辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德作为(wèi)意象派(pài)诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个地(dì)铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般(bān)显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉(lù)的黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群(qún)中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙(máng)的行走的人(rén)群中(zhōng)获得的瞬间(jiān)意象，写(xiě)出了诗人一瞬间的(de)视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻的人群中，诗人站(zhàn)立(lì)其间，过往的行人迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身边(biān)走过(guò)，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人(rén)窒息(xī)。

　　几张新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久(zhāng)女人和孩子苍白(bái)美(měi)丽的面孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉(chén)闷，给人(rén)一种(zhǒng)愉快的感觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的(de)意象映入(rù)大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮(cháo)闷与(yǔ)清新对比强(qiáng)烈(liè)的画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸(yōng)碌的生活，给人以一(yī)种挤压感，描(miáo)绘出现代人(rén)内心的焦虑不安(ān)、紧(jǐn)张动荡、繁忙而(ér)又单调的生(shēng)活(huó)现(xiàn)实，同时(shí)又展(zhǎn)示了心灵对自然美(měi)的(de)依恋与向往。

　　 第二(èr)，意(yì)象派诗(shī)歌(gē)的语言简(jiǎn)洁明了(le)，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对(duì)卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言的简(jiǎn)洁(jié)明快也(yě)可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事(shì)情(qíng)/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍(bàng)着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对(duì)中产阶级生活的向往一目了然地传达了出来，以至(zhì)诗(shī)歌被许多家庭(tíng)主(zhǔ)妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意象组(zǔ)合(hé)的内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴(yùn)含的思想情感融成(chéng)一体(tǐ)。

　　主张按(àn)语言的(de)音乐性写(xiě)诗(shī)，反对按固(gù)定音(yīn)步写诗，认为均(jūn)匀的格律诗是等时(shí)性的(de)、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派(pài)发现日本诗(shī)不押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐(zhú)字注释稿(gǎo)翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派(pài)诗不讲规(guī)则，接近(jìn)自由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性要自然，要(yào)注重(zhòng)事物内在的(de)韵(yùn)律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了(le)推广自由(yóu)诗(shī)的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种形式：其一是主观(guān)意象；其二是客观(guān)意(yì)象(xiàng)。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种创作倾向：其(qí)一(yī)为静态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格(gé)，创作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米(mǐ)的(de)《环境(jìng)》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲(lián)花(huā)中，/它却像泪珠(zhū)般苍(cāng)白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还(hái)是一片(piàn)枫叶(yè)，/轻(qīng)轻地落(luò)在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹(yóu)如(rú)一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代(dài)表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动(dòng)感和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放亮的一个节或一个团，它(tā)是我能够(gòu)而且(qiě)可(kě)能(néng)必须(xū)称之(zhī)为漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上追求多意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象派(pài)作家的(de)美学观念(niàn)和艺术风格(gé)虽然各(gè)有差异，但他们在创作上却(què)形(xíng)成(chéng)了(le)某些一(yī)致的(de)倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论是(shì)庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具象」的相对概(gài)念，是(shì)就多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成(chéng)一个(gè)新的(de)概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模(mó)仿自然(rán)」的绘画风格而言，包含多种流派(pài)，并非某(mǒu)一个派别的名称：它的形成(chéng)是经过长期持(chí)续演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但(dàn)无(wú)论其派别如(rú)何，其共同的特质都(dōu)在于尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自然(rán)的(de)传统观念。

　　1930年(nián)代和(hé)二次大战以后(hòu)，由(yóu)抽象观念衍生(shēng)的各种(zhǒng)形式，成为二(èr)十世(shì)纪(jì)最流(liú)行、最具(jù)特色的(de)艺(yì)术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想象力(lì)为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文(wén)学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造形和色(sè)彩加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画(huà)呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画(huà)的发(fā)展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或(huò)称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构成主义、新(xīn)造形主义....，而(ér)发展(zhǎn)出来。

　　其特(tè)色为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理(lǐ)念(niàn)为出发点，经(jīng)野兽派、表现(xiàn)主(zhǔ)义发展出来(lái)，带(dài)有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线加以结(jié)合，形成(chéng)直角(jiǎo)或长方(fāng)形，并(bìng)在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有(yǒu)时也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作(zuò)《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表(biǎo)作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆(guǎn)）、《青色三角形(xíng)与黑色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩理(lǐ)论和音乐(lè)式和谐(xié)造成独(dú)特的几何风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和及抽象的(de)手法，创作了许多(duō)含有哲理性(xìng)和富稚拙趣(qù)味的(de)作(zuò)品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆(guǎn))

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