还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度(dù)复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十几年(nián)过(guò)去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了(le)巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威(wēi)名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不(bù)带(dài)脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十(shí)分爽快(kuài)的(de)同时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能(néng)大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人(rén)家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界(jiè)。

美(měi)少(shǎo)年马(mǎ)骥误入(rù)到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以为是(shì)自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清(qīng)高的(de)那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的(de)了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱(chàng)的(de)那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现(xiàn)下的(de)社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不(bù)值得(dé)我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子(zi)就是(shì)刀郎(láng)，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动(dòng)不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那(nà)是青出(chū)于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一(yī)张字(zì)条“你给(gěi)不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考(kǎo)之后(hòu)他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了(le)，可是是(shì)非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到(dào)无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到(dào)一个没(méi)人认识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不(bù)知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩(shèng)下(xià)的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都(dōu)没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发(fā)自(zì)内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新(xīn)月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的(de)时候，我们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他(tā)不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被(bèi)大(dà)众(zhòng)所忘(wàng)记(jì)。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么p>

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整(zhěng)个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫(mò)大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在(zài)还(hái)有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给(gěi)人(rén)的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却(què)是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对(duì)以(yǐ)丑为美(měi)的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时代公(gōng)众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么