题西林壁(bì)古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林(lín)壁(bì)的意思和哲理是(shì)《题西林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写景(jǐng)诗(shī),又是一首(shǒu)哲理诗的(de)。

　　关于(yú)题西林壁古诗(shī)的(de)诗(shī)意(yì)哲理，题西林(lín)壁的意思和哲(zhé)理以及题西林壁古诗的诗意哲理，《题西林壁(bì)》这首诗蕴含的哲理是什(shén)么，题西林(lín)壁的意思和哲理，题西林(lín)壁所蕴含的哲理是(shì)什(shén)么，题西林壁(bì)的古诗含义等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

题西林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们(men)想(xiǎng)认(rèn)清事物本质，就要(yào)从各个角(jiǎo)度(dù)去观察(chá)，既(jì)要(yào)客观，又(yòu)要全面(miàn)。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同。

　　不识(shí)庐山真(zhēn)面目，只缘身在此(cǐ)山(shān)中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁(bì)：写在西(xī)林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从(cóng)正(zhèng)面看。

　　庐山总是(shì)南北走向，横看(kàn)就(jiù)是从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不(bù)同：各不相同(tóng)。

　　不识：不(bù)能(néng)认识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真实(shí)的景色(sè)，形状。

　　缘(yuán)：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西林：西林(lín)寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是(shì)题在(zài)寺(sì)里墙壁上(shàng)的(de)。

　　翻译：

　　横(héng)看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看是(shì)险峻高峰(fēng)，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所(suǒ)以不能认识(shí)庐山的真实面目(mù)，只是因为身处在(zài)这层峦叠嶂的(de)深(shēn)山中。

　　这首(shǒu)诗启示我们(men)，现实(shí)生活(huó)中的事物千姿百态，纷繁(fán)复杂，身处其(qí)中往往很难看清(qīng)事物的本质(zhì)。

　　如(rú)果不全方位、多角度(dù)冷静客观(guān)地去观察(chá)与分析，就容易因为(wèi)主客(kè)观的局限，被表(biǎo)象(xiàng)所迷惑，难以准确(què)全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语(yǔ)入诗(shī)，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由(yóu)黄(huáng)州团练(liàn)副使(shǐ)改任汝州刺史，他特地过江登(dēng)临庐山，游(yóu)山十余(yú)日(rì)，并(bìng)在西林(lín)寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人(rén)从自己独特(tè)的观察和感受(shòu)出(chū)发(fā)，勾画(huà)出(chū)庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不(bù)是(shì)一首(shǒu)纯(chún)粹(cuì)讴歌壮丽山河的写(xiě)景(jǐng)诗，作者在措写景物中(zhōng)，用形象化的(de)语言表达了一个深(shēn)刻(kè)的哲理。

　　前两句“横(héng)看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近(jìn)高低各不同”，虽然只是(shì)粗略的勾(gōu)画，没有细致具体的描(miáo)绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从人(rén)们立足点、观察点的不断变换(huàn)中，写出了庐山(shān)的多姿多采，神(shén)奇(qí)莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中”，写(xiě)诗人在观(guān)察(chá)中得到(dào)的(de)启示。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生活的深(shēn)处开(kāi)掘，把(bǎ)观感(gǎn)和哲理结合起(qǐ)来，从(cóng)而阐明了一个深刻的道理：只有从不(bù)同的方面了(le)解事(shì)物，既深入它的(de)内部细察精(jīng)神实质，又站到事物之(zhī)上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清(qīng)代(dài)的(de)王国维在(zài)《人间词话》中(zhōng)说：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须入乎(hū)其内(nèi)，又须(xū)出乎(hū)其外。

　　入乎其(qí)内(nèi)，故能(néng)写(xiě)之，出乎其外(wài)，故能观之(zhī)。

　　”苏(sū)轼(shì)的《题西(xī)林壁(bì)》正形象化地说明(míng)了这一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学(xué)家苏轼的诗作。

　　这是一首诗(shī)中(zhōng)有画的(de)写景诗，又是(shì)一首哲(zhé)理诗(shī)，哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘(huì)之(zhī)中。

　　前两句描(miáo)述了(le)庐山不同的形态变化。

　　 题(tí)西林(lín)壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远近高(gāo)低各(gè)不同。

　　 不识庐山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身(shēn)在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立，从远处(chù)、近(jìn)处、高处、低处(chù)看都呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清(qīng)庐山真正的(de)面目，是(shì)因(yīn)为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰七年(nián)）五月(yuè)间由黄州贬所(suǒ)改迁汝州团练(liàn)副使，赴汝(rǔ)州时(shí)经过(guò)九江，与友人参寥(liáo)同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中.它告诉我们这样一个道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很难一下字看清(qīng)楚它(tā)的本质;如果(guǒ)不(bù)是处在(zài)错综复杂的(de)事物之处(chù),不(bù)是全方位.多角度冷静客(kè)观的深入观察(chá)与分析(xī),就(jiù)容易(yì)因为个(gè)人的局限被局部现象所迷惑,对事物就难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空