赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的(de)说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的神经带(dài)动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主(zhǔ)要作用是通(tōng)过(guò)共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗了(le)躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪(jì)科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山(shān)海经大(dà)荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的(de)人回家的(de)方式(shì)，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的(de)东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很长的(de)绳(shéng)索上，身体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具(jù)。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古代(dài)道路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那(nà)个时(shí)候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混轮行(xíng五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗)走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人(rén)处理(lǐ)后用活(huó)人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖(bù)港片(piàn)里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的(de)传统思(sī)想，一旦一个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么(me)不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为(wèi)古人(rén)认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让(ràng)死者魂归(guī)故里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，更多的(de)见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦(huì)气的(de)事。

后来官(guān)方就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一(yī)个人负责(zé)赶尸一个(gè)人负责(zé)引路(lù)，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外(wài)，是不(bù)能(néng)去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这三(sān)种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等(děng)尸(shī)体不全(quán)的，不(bù)能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一(yī)副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指(zhǐ)定的(de)地点，就表示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三(sān)个测(cè)试的(de)人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其(qí)他地(dì)方(fāng)并(bìng)没(méi)有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是(shì)没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地(dì)方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通(tōng)工(gōng)具来完成。

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