割礼(lǐ)这(zhè)个(gè)风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身上的(de)，在(zài)我(wǒ)们如今(jīn)看起来(lái)这并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就来(lái)了解(jiě)一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们的(de)身(shēn)体做的一(yī)种割礼(lǐ)，其实在如今的(de)文明社会看(kàn)起来的话是(shì)很不人道的(de)，那么(me)割礼究竟是割的什么地(dì)方(fāng)呢?为什(shén)么那么(me)痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今(jīn)还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太(tài)人割(gē)礼(lǐ)是从很早(zǎo)的(de)时候就流传下来(lái)的，其(qí)实发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了(le)模样，人们之间再也没(méi)有了善良，也没有了(le)爱(ài)，他们都(dōu)是(shì)生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶(yé)稣却非常爱自(zì)己的孩name是什么意思 name是姓还是名子们，所以他想(xiǎng)要去(qù)救这些自己子民，所以他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时(shí)候(hòu)已经(jīng)86岁了(le)，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻(qī)子给他(tā)生了(le)一(yī)个儿(ér)子，这个的(de)儿子(zi)饼子是(shì)以实玛利，但是(shì)之后(hòu)的耶稣再(zài)也没(méi)有出现过，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再(zài)次的和亚伯(bó)兰重申了自己(jǐ)和的他的约定(dìng)，并且还告(gào)诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么(me)

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他的(de)后(hòu)裔世世(shì)代代都生活(huó)在这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶稣还(hái)和(hé)亚伯兰(lán)约定了，他们(men)之间的契约是用割礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是他(tā)买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝(dì)的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼的(de)记号(hàname是什么意思 name是姓还是名x;'>name是什么意思 name是姓还是名o)的话(huà)，那么就不是神赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让全族的(de)人(rén)都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的(de)妻子会在90岁(suì)的(de)时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目(mù)的是(shì)要证(zhèng)明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的(de)一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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