粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留(liú)清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后(hòu)一句是即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白(bái)在(zài)人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象(xiàng)征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄(jì)怀(huái)，表(biǎo)现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事(shì)情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)，要留清白(bái)在人间的意思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深(shēn)山里(lǐ)开(kāi)采出(chū)来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体(tǐ)裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击”；指无数(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三(sān)字，又(yòu)使人感到不(bù)仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从(cóng)容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕”三(sān)字又(yòu)使我们联想到(dào)其中可能寓(yù)有不(bù)怕牺牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人(rén)间”，更是作(zuò)者在直抒(shū)情怀，立志(zhì)要(yào)做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙(méng)古贵族再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗复辟后(hòu)却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的(de)真实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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