兵(bīng)革(gé)非不坚(jiān)利也的兵革的意(yì)思，兵(bīng)革非不(bù)坚利也的意(yì)思(sī)坚利是“兵(bīng)革非(fēi)不坚利(lì)也”的(de)兵革的(de)意(yì)思：泛指兵器(qì)配(pèi)备(bèi)的。

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兵(bīng)革非不坚利也的兵革(gé)的(de)意思，兵革非不坚利(lì)也的(de)意思(sī)坚利

　　“兵革非不坚利(lì)也”的兵革(gé)的意思：泛指兵(bīng)器配备。

　　出自《得道多助(zhù)，失道寡助》：“城非不(bù)高也(yě)，池非不深也，兵革(gé)非不坚(jiān)利也(yě)，米粟(sù)非不多(duō)也(yě)，委而去(qù)之，是有利地(dì)势不如人(rén)和也。

　　故曰：域民不以封疆(jiāng)之(zhī)界(jiè)，固(gù)国(guó)不以山溪之(zhī)险，威全国不以兵革之利(lì)。

　　”译文(wén)：城墙并不是不高(gāo)啊，护城河(hé)并不是不深啊，兵器配备(bèi)也并(bìng)不是不精巧(qiǎo)啊，粮(liáng)食(shí)供应也并(bìng)不是不充足啊，可(kě)是，守(shǒu)城一方仍是弃城而逃，这是(shì)由于(yú)作战的地舆局势（再好），也(yě)比(bǐ)不(bù)上(shàng)深(shēn)得(dé)人(rén)心、内部联合啊。

　　所以说：使大(dà)众久居下(xià)来(lái)而不(bù)迁到其它的当(dāng)地去，不(bù)能依托划定边境的边界，巩(gǒng)固国(guó)防不能靠山河的险峻，震撼全国(guó)不能靠武(wǔ)力的(de)强壮。

　　《得道多助，失道寡助》出自《孟(mèng)子·公孙丑下》，指站在正(zhèng)义、善良方面，会得到多数(shù)人的支(zhī)撑(chēng)协助(zhù)；

　　违反道义、善良，必定陷于孤(gū)立。

　　文(wén)章经过(guò)对“有(yǒu)利(lì)地势”、“有利地势(shì)”、“人(rén)和”，并将这三者(zhě)加以比较，层层(céng)递进。

　　证明了“有利地势(shì)不(bù)如有(yǒu)利地势(shì)，有利地势不(bù)如人和”的道理。

兵(bīng)革非(fēi)不坚利也的坚利(lì)是什么意思?

　　“坚(jiān)利”的意思是：坚韧而尖利(lì)。

　　此句语出《孟子：有利地(dì)势不如有利(lì)地(dì)势(shì)，有(yǒu)利地(dì)势不如人和》，其间，兵指兵器，革指其手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒他(tā)配备。

　　全句的意(yì)思是(shì)：作战(zhàn)的兵器和配备(bèi)不是不精巧(qiǎo)啊！

　　原文中，孟子强调了(le)战役中主观因素的重(zhòng)春睁要性(xìng)，人和(hé)在战役中的(de)主(zhǔ)导作用(yòng)。

　　“坚利”的引(yǐn)用释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战(zhàn)》：“士(shì)卒之熟练(liàn)者众寡？器械(xiè)之(zhī)坚(jiān)利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“火器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜(lán)、蔡美彪等(děng)《中国(guó)通史》第二编第二章第四(sì)节(jié)：“不过(guò)销森扮(bàn)羌(qiāng)人刀不坚利，四万(wàn)汉亏灶兵一个月便(biàn)可打败(bài)三万(wàn)羌兵(bīng)。

　　”

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