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“致知在格(gé)物,物格而后知(zhī)至(zhì)”翻译:认识(shí)最真(zhēn)的本(běn)心。
通过伏灭革除(chú)内(nèi)心不好的私欲、物欲。
原句(jù)出自于《大学(xué)》。
原文(wén):古之(zhī)欲(yù)明(míng)明德于天(tiān)下者,先治其国;
欲治其国者,先齐(qí)其家;
欲齐其家者(zhě),先(xiān)修其身(shēn);
欲修(xiū)其身者,先正其心(xīn);
欲正其心者(zhě),先(xiān)诚(chéng)其意;
欲诚其意者,先致(zhì)其知,致知(zhī)在格(gé)物。
物格而(ér)后(hòu)知至,知至(zhì)而后意诚(chéng),意(yì)诚而后心(xīn)正,心正(zhèng)而后身修(xiū),身修而(ér)后家齐,家(jiā)齐而后国治,国治而后天下平(píng)。
白话译文:古代那些要想在天下弘扬光明正(zhèng)大(dà)品(pǐn)德的人,先要(yào)治理好自己的国家;
要想治理好自(zì)己的国家(jiā),先(xiān)要(yào)管理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族;
要想(xiǎng)管理(lǐ)好自己的家(jiā)庭和家族(zú),先要修(xiū)养自身的品(pǐn)性(xìng)。
要想(xiǎng)修(xiū)养自身的品性,先要端正(zhèng)自己的思想;
要(yào)端正自己(jǐ)的思(sī)想,先(xiān)要使(shǐ)自己的意念(niàn)真诚;
要想使自己的(de)意念(niàn)真诚,先(xiān)要使自(zì)己(jǐ)获得知(zhī)识,获得知识(shí)的途径在于认知研(yán)究万事万物。
通过(guò)对(duì)万事万(wàn)物的认识研究,才(cái)能获得知(zhī)识。
获(huò)得知识后(hòu),意念才能真(zhēn)诚;
意念真诚后,心思(sī)才(cái)能端(duān)正;
心思端正后,才能(néng)修养品(pǐn)性(xìng);
品性修养后,才(cái)能(néng)管理(lǐ)好家庭家(jiā)族;
家庭家族管(guǎn)理(lǐ)好了,才能治理好国家;
治理好国家后天下才能(néng)太平。
《大学》是孔(kǒng)子及其(qí)门(mén)徒留下来的遗书,是儒学的(de)入(rù)门读(dú)物。
所以,朱熹把它列为“四书”之首。
经朱熹(xī)重新编(biān)排(pái)后,分为“经(jīng)”和“传”两(liǎng)个(gè)部分。
其中“经”一章,是孔子的原话,由(yóu)孔子的(de)学生曾(céng)子记录;
“传”十章,是(shì)曾子(zi)对“经”的理(lǐ)解和阐述,由曾子的(de)学生记录(lù)。
文章所展示的,是儒(rú)学三纲八目的追求。
它既是为达到(dào)“三纲”而设计的条目工(gōng)夫,也是儒学(xué)为(wèi)我(wǒ)们所展(zhǎn)示的人生进修(xiū)阶梯。
纵(zòng)览四书五经,我们发现(xiàn),儒家的全部学说实际上都是循着这(zhè)三(sān)纲(gāng)八目而展开的。
所以(yǐ),抓住这三纲八目你就(jiù)等(děng)于抓住了一把打开儒学(xué)大(dà)门的钥匙。
循着这(zhè)进修阶梯一步(bù)一(yī)个脚(jiǎo)印,你就会登堂入(rù)室,领(lǐng)略儒学经典的奥义。
致(zh城野医生是哪里的品牌,城野医生是什么品牌ì)知在(zài)格物,物格而后知(zhī)至,是什么意思
认识最真的本(běn)心(xīn)。
通过伏(fú)灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲。
出自:《大(dà)学(xué)之道(dào)》礼记唯灶慎〔两汉〕
原文:
古之欲明(míng)明德于天下者(zhě),先治其(qí)国;欲(yù)治(zhì)其国(guó)者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲辩明修其身(shēn)者,先正其(qí)心;欲正其心者,先诚其(qí)意;欲指(zhǐ)敬诚(chéng)其意者,先致其知;致知在格物。
物格而后知至(zhì);知至而(ér)后意诚;意诚而后(hòu)心正;心正而后身修;身修而后家(jiā)齐;家齐而后国治;国治而后天下平。
翻译:古代那些要想在(zài)天下弘扬光(guāng)明正大品德的人,先(xiān)要治理好自(zì)己的国家;要(yào)想治理好自己(jǐ)的国家,先要管(guǎn)理好自(zì)己的家庭(tíng)和家族;要想管(guǎn)理好自己(jǐ)的家(jiā)庭和家族(zú),先要(yào)修(xiū)养自(zì)身(shēn)的品性(xìng);要(yào)想修养自身的(de)品性(xìng),先要端正城野医生是哪里的品牌,城野医生是什么品牌自己的心(xīn)思;要(yào)想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚(chéng);要想(xiǎng)使自(zì)己的意念真(zhēn)诚,先要使自(zì)己革除不好的思想;认识最(zuì)真的本心。
通过(guò)伏灭革(gé)除内(nèi)心不好的私(sī)欲、物欲,而彰显明德,认识(shí)本心,表里(lǐ)如一(yī)。
意念(niàn)才能真诚;意念真诚后心(xīn)思才能端正;心思端正后才能修养(yǎng)品性;品(pǐn)性修养后(hòu)才能(néng)管(guǎn)理好家庭和家族;管理好(hǎo)家(jiā)庭和家族后才能治理(lǐ)好国家;治(zhì)理好国(guó)家(jiā)后天下才能太平。
扩展(zhǎn)资料
《大学》是孔子(zi)及其门徒留下来的遗书,是儒学的入门读物(wù)。
所(suǒ)以,朱熹把它列(liè)为 “四书”之(zhī)首。
经(jīng)朱熹重新编排后,分(fēn)为“经”和“传”两个部分。
其中(zhōng)“经”一章,是(shì)孔子的原话,由孔子的学生曾子(zi)记(jì)录;“传”十章,是(shì)曾子对 “经”的理解(jiě)和阐述,由曾子(zi)的学(xué)生记录。
文章所(suǒ)展示(shì)的(de),是儒学三纲八目的追(zhuī)求。
它既是为达到“三纲”而设计(jì)的条目工(gōng)夫,也是(shì)儒学为我(wǒ)们所展示的人 生进修阶梯。
纵览四书五经,我(wǒ)们发现,儒(rú)家的全(quán)部学说实(shí)际上(shàng)都是循着这(zhè)三(sān)纲八(bā)目而展(zhǎn)开(kāi)的。
所以,抓住(zhù)这三纲八目你(nǐ)就等于(yú)抓住了一把打开(kāi)儒学(xué)大门的钥匙。
循着这进修阶梯一步(bù)一个脚印(yìn),你就会(huì)登堂(táng)入室,领略(lüè)儒学经典的奥(ào)义。
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了