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  克己(jǐ)慎独守心明(míng)性意(yì)思是尊从(cóng)自(zì)己内心(xīn)的良知,不混浊、不盲从、此心光明。

  克己:是指培养(yǎng)节制(zhì)自己的能力(lì)。

  慎独:是指在(zài)个人(rén)独处时也要严格(gé)要求(qiú)自己(jǐ),是对个人内心深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种修养方式,防止错(cuò)误思想及私欲,邪念(niàn)不(bù)生,时时保持(chí)正念,对自觉性要求更高。

  “慎”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随(suí)时戒备,“独(dú)”就是独处、独自行事。

  意思是说严(yán)格控制自己的(de)欲望,不靠(kào)别人监督(dū),自(zì)觉(jué)控制自己的(de)欲望。

  “慎独”:是一种修(xiū)为境界。

  怎么达(dá)到“慎独”这种境界:树立远大理(lǐ)想和抱(bào)负,不断地提高(gāo)自(zì)己的修养。

  包含态度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态度(dù)、推动“知行反”认识模式,以穷理尽(jǐn)性地形成(chéng)完整的系(xì)统知识、慎全独(dú)一(yī)。

克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明性出自哪里(lǐ)?

  完整为:克己,慎独,守心,明性。

  以克人之心克己,以容己(jǐ)之(zhī)心(xīn)容人。

  出自《礼记(jì)中庸》。

  君子慎独(dú),不(bù)欺暗室颂(sòng)首肆,卑(bēi)以自(zì)牧(mù),含章可贞,大丈(zhàng)夫立于(yú)天地之(zhī)间,当(dāng)养天(tiān)地浩然正气,行光明磊落之事(shì),克己,慎独,守心(xīn),明(míng)性,以(yǐ)克(kè)人(rén)之(zhī)心克己,以容己之(zhī)心容人。

  意思是君子在独处时,即使别人看不见、听不见,也要谨慎不苟,不做违反道德法律之事,不(bù)负良知,不欺(qī)内心(xīn),纳百(bǎi)川,严(yán)于律(lǜ)己(jǐ)。

  对慎(shèn)独(dú)的解(jiě)读:

  慎独表(biǎo)明的(de)是一种(zhǒng)人生态度,表里(lǐ)如一;彰显的是一种人生境界,襟怀坦白。

  我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这(zhè)一野轿操苏州市相城区邮编是多少守的君子:如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼;三(sān)国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之,勿以善小而不(bù)为”。

  宋代袁采(cǎi)“处世(shì)当无愧于心”;元(yuán)代(dài)许衡不(bù)食无(wú)主之(zhī)梨(lí),只因“梨虽无主,我心(xīn)有主”;清代叶(yè)存苏州市相城区邮编是多少(cún)仁(rén)“不(bù)畏人知畏己知”,凡此种种,无一不是(shì)慎独自律、追求道德完善的(de)体现。

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