不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是(shì)每天半(bàn)步半(bàn)步的积累起来，一段时间后(hòu)就(jiù)是一千里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥(shá)意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应(yīng)该有恒(héng)心，要(yào)坚持(chí)下去，不要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石(shí)成(chéng)了高(gāo)山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德(dé)，精神得(dé)到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办(bàn)法达到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也(yě)刻(kè)不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那(nà)么(me)金石也(yě)能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处(chù)藏身(shēn)，这(zhè)是因为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事情不(bù)一点一点积(jī)累(lèi)，就(jiù)永(yǒng)远无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的(de)累计，就没有办法到达(dá)千里的(de)地(dì)方；不积(jī)累小河(hé)流，就没(méi)有办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学(xué)习(xí)工作贵(guì)在不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西(xī)汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时人(rén)尊(zūn)称(chiēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出(chū)齐国稷(jì)下学宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典(diǎn)籍也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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