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　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于林(lín)中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢，累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)，虽天地(dì)之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经(jīng)过树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道(dào)吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的(de)办(bàn)法。

　　经(jīng)过(guò)五六个月(yuè)的练(liàn)习，在竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子(zi)而(ér)不(bù)会(huì)坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少了(le)，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那(nà)么失手的情(qíng)况(kuàng)十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就(jiù)会像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就是高度凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的就是这位驼背嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷的老人吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事(shì)只要专(zhuān)心致(zhì)志，排(pái)除外(wài)界的一(yī)切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力(lì)，勤学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一(yī)定能有所(suǒ)成(chéng)就，即(jí)使先(xiān)天条件不足也不(bù)例(lì)外。

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