马(mǎ)踏飞(fēi)燕(yàn)是什么朝代的作(zuò)品，马踏飞燕是(shì)什么(me)朝(cháo)代的(de)雕塑是马踏飞燕是东汉的。

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马踏(tà)飞燕是(shì)什么朝代(dài)的作品(pǐn)，马踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)是(shì)什么朝代的(de)雕(diāo)塑

　　东(dōng)汉(hàn)铜奔(bēn)马(mǎ)，别称马(mǎ)超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马(mǎ)袭乌鸦(yā)、鹰(yīng)掠马、马踏飞隼、凌(líng)云奔马等，为东汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓(mù)，现藏于(yú)甘肃省博物馆。

　　东汉铜(tóng)奔马身(shēn)高34.5厘米，身长45厘米(mǐ)，宽13厘米，重7.15千克(kè)。

　　形(xíng)象矫健俊(jùn)美，别具风姿(zī)。

　　马(mǎ)昂首嘶(sī)鸣，躯干壮实而四肢(zhī)修长，腿(tuǐ)蹄轻(qīng)捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞(fēi)燕。

　　1973年，东汉铜奔马参加(jiā)了古代历史文物出国展，在(zài)英(yīng)国和法(fǎ)国展出。

　　2014年02月17日，由国家文物局主(zhǔ)办、中国文物报社承办的“奔马迎春——中国马文物(wù)”图片展在河(hé)南博物院举行，东汉(hàn)铜奔马在列。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏飞(fēi)燕是(shì)在汉(hàn)代(dài)社会尚马习俗的影响(xiǎng)下(xià)产生(shēng)的具有重要价值(zhí)的青铜工(gōng)艺品(pǐn)。

　　马是汉代社会的重要交通工具、军事装备(bèi)和农业(yè)生产畜力(lì)。

　　汉朝政(zhèng)府给马立“口籍(jí)”，武帝(dì)作《天马(mǎ)歌(gē)》，马在各(gè)种场合被神化和(hé)奉颂。

　　汉(hàn)代社会盛行(xíng)车马冥器随葬，视马(mǎ)为财富(fù)的象征。

　　汉代(dài)的“车马出行仪仗队”和“出行图”在墓(mù)葬壁画和画像石、画(huà)像砖上是常(cháng)见(jiàn)题(tí)材。

　　铜(tóng)奔马别具一格，与其他车马(mǎ)相互衬托，体现(xiàn)了(le)墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

　　汉(hàn)代开拓疆(jiāng)域，通(tōng)西(xī)域，设(shè)河西四郡，马发挥(huī)了独特的(de)作用(yòng)。

　　根(gēn)据河西汉简的记载：马被广泛地用于(yú)交通(tōng)驿站、长城防御、军事(shì)行动(dòng)、民(mín)族和亲等(d100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两ěng)方面(miàn)。

　　史料记载，汉武帝曾三次派人到西(xī)域(yù)求乌(wū)孙马，马在汉代(dài)可谓战功赫赫，功绩(jì)卓(zhuó)著。

马踏飞燕是什么时期(qī)的雕塑(sù)

　　马踏(tà)飞燕是东汉时期的雕(diāo)塑，又名马超龙雀(què)。

　　1969年10月(yuè)出土于甘肃省武威市雷台汉(hàn)墓，现藏(cáng)于(yú)甘肃省博物馆，是甘肃(sù)省博物馆镇馆之宝(bǎo)。

　　马踏飞(fēi)燕造型(xíng)矫健(jiàn)精(jīng)美，作昂首嘶(sī)鸣、疾足奔驰状，100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两显示了(le)一(yī)种勇往直(zhí)握瞎搭前的段拿豪(háo)情壮志，是中(zhōng)华民族伟大(dà)气质(zhì)的象征神腔(qiāng)。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马(mǎ)踏飞燕是在汉(hàn)代(dài)社会(huì)尚马习俗的(de)影响下(xià100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两)产生的具有重要价值的青铜工艺(yì)品(pǐn)。

　　马是汉代社(shè)会的重要交(jiāo)通工(gōng)具、军事(shì)装备和农业生产(chǎn)畜力。

　　汉(hàn)代社(shè)会盛(shèng)行车马(mǎ)冥器(qì)随(suí)葬，视马(mǎ)为财富的象征。

　　汉代的(de)车马出行(xíng)仪仗队和出(chū)行图在(zài)墓(mù)葬壁画(huà)和画(huà)像石、画(huà)像砖上是常(cháng)见题材。

　　马踏(tà)飞燕与其(qí)他车(chē)马相互衬托，体现了(le)墓葬随葬冥器(qì)的普遍性和特殊性的统一。

　　汉代通西域，设河西四郡，马发挥了独(dú)特的作用。

　　马被广(guǎng)泛地用于(yú)交通驿站(zhàn)、长城防御、军(jūn)事行动等(děng)方面(miàn)。

　　马在汉(hàn)代(dài)可谓战(zhàn)功赫赫，功绩卓著。

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