双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进行的是男女一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

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双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的(de)。

双修是指什(shén)么(me)意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也(yě)解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是(shì)指神(shén)形兼(jiān)修，达(dá)到至高完(wán)美境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命(mìng)双修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即精(jīng)神生命和生(shēng)理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说要身(shēn)心(xīn)健康(kāng)，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二字高度概(gài)括(kuò)了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就(jiù)是身(shēn)心全(quán)面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要(yào)结(jié)合自身的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人(rén)来说，性命双修并没(méi)有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与(yǔ)社(shè)会(huì)活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一定程(chéng)度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的(de)理论，只不过(guò)无法与真正的道(dào)家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提(tí)升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提(tí)及性命(mìng)双修(xiū)的典籍较(jiào)多(duō)，下面列出几(jǐ)本以供(gōng)参(cān)考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓(wè东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故i)双修(xiū)者，岂乃徒指男(nán)女(nǚ)之(zhī)形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无(wú)色界之方便(biàn)法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕(duò)于(yú)三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中(zhōng)意思(sī)就是"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这只不过是(shì)男(nán)女互相辅助提(tí)升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而(ér)已，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术(shù)内丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽(suī)然(rán)功法名字(zì)上非(fēi)常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却有着明显的(de)区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不(bù)是指的(de)在红尘(chén)中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需(xū)要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很长时(shí)间的(de)磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修虽然能提升(shēng)男(nán)女双方的功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的是(shì)男女(nǚ)一起(qǐ)修炼(liàn)；为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同源；心灵相通的境界(jiè)的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行(xíng)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道(dào)家双修(xiū)是指什(shén)么意思，古代的双修是(shì)指什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么意东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解释过性命之说：性即是吾(wú)人(rén)之(zhī)灵觉，命即(jí)是(shì)吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也(yě)就是(shì)指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身(shēn)全(quán)面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述(shù)，性命(mìng)双修片面一点来(lái)说，就是对身心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人的生(shēng)命实际上(shàng)是(shì)两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二字高度概括了人生的两大(dà)要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身(shēn)心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美(měi)的境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双修(xiū)讲究(jiū)循序渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命双修(xiū)并(bìng)没有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参(cān)与社会活动，积累功(gōng)德，便(biàn)是(shì)在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不(bù)过无法(fǎ)与真正的道家修行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病健身，然(rán)后心(xīn)神(shén)安定，炼气(qì)化(huà)神，炼神(shén)还(hái)虚，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后配(pèi)合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记载和(hé)提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹(dān)理论对性命双(shuāng)修(xiū)之说(shuō)亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门(mén)户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多(duō)欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之(zhī)法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离(lí)于欲(yù)界、色(sè)界、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反成(chéng)为沉堕于(yú)三(sān)界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修(xiū)，在(zài)很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是(shì)大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只不过(guò)是男(nán)女互相辅助提升修炼(liàn)的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以(yǐ)说毫无关系，此二者虽(suī)然功法(fǎ)名字(zì)上非常(cháng)相似，但是从本(běn)质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的(de)阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼的(de)男女双方要求的(de)非常苛(kē)刻(kè)，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的(de)在(zài)红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神上能(néng)够高度(dù)的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有灵(líng)犀(xī)互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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