敬告：本文(wén)包含(hán)一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经证(zhèng)实的(de)信息，可能会影(yǐng)响(xiǎng)观看者三观，请自(zì)带良好的(de)分辨能(néng)力和接受态度。如(rú)感到不适，请当作(zuò)故事。

这(zhè)是牛顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在著名(míng)的苏富比拍卖会(huì)上被人(rén)以37万8千英镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共有三(sān)张纸和六面(miàn)的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排(yǒu)烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是(shì)在(zài)火(huǒ)灾之后(hòu)被救(jiù)出来的文件。令人(rén)感兴趣的(de)地方(fāng)是，这份手稿上面研(yán)究的不是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一(yī)位(wèi)伟(wěi)大(dà)的科学家，提(tí)出了万有引(yǐn)力(lì)牛(niú)顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自(zì)然哲学还(hái)有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇(qí)怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的(de)时候为(wèi)什么会去钻研一(yī)些(xiē)与科学(xué)对立的玄学东西呢(ne)？比(bǐ)如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许(xǔ)多的(de)书，这些(xiē)书中几乎有80%是写(xiě)关于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是(shì)一个完(wán)完全(quán)全有神(shén)论者，他做的(de)一系列(liè)的科学研究也(yě)是(shì)为了更(gèng)好(hǎo)地去证(zhèng)明上帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始就在研究神(shén)学而(ér)并非(fēi)后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这(zhè)不(bù)是自然(rán)形成的，而是(shì)出于智慧(huì)的设计和创(chuàng)造(zào)，更(gèng)何况这(zhè)个(gè)规(guī)律有序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万物(wù)非(fēi)常(cháng)精(jīng)妙的规则证明了(le)上帝有多厉害。

著名的(de)经济(jì)学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的(de)第一(yī)人，他是(shì)最(zuì)后一(yī)位魔法师，所以我们(men)可以知(zhī)道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的(de)领(lǐng)域(yù)里面，其中一小部分(fēn)而已。

那(nà)在(zài)开(kāi)头提(tí)到(dào)了牛顿亲(qīn)笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实是想(xiǎng)要了解(jiě)古(gǔ)埃及(jí)人所使(shǐ)用的长度单(dān)位实际上到底是多长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最重要的(de)一个原因(yīn)是想用来在天文的尺度上面验证自己提(tí)出的万(wàn)有引力的定(dìng)律，为(wèi)了做到这点(diǎn)他就必须(xū)知道地球的周长是(shì一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排)多少(shǎo)，其实地(dì)球的(de)周长有多(duō)长(zhǎng)，早在公元前(qián)200年左右就有古希腊的(de)数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西(xī)尼这个(gè)数(shù)据不够(gòu)准确，于是他又找到了另一位古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出(chū)世(shì)界(jiè)地图的(de)人，牛顿就觉得他(tā)的数据会(huì)比较准确。但是这(zhè)里出现(xiàn)了一个问(wèn)题，阿(ā)纳科西(xī)曼德(dé)所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使(shǐ)用的长度(dù)单位完全不同，古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测(cè)认为古希腊(là)人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位很(hěn)可(kě)能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时(shí)研(yán)究古希腊金(jīn)字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希(xī)腊(là)人在(zài)建筑金字塔的(de)时候，所使用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多(duō)长，所(suǒ)以只要了解(jiě)金字塔所使用的长度单(dān)位到(dào)底有多长，他就可以反推出阿(ā)纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可能(néng)地从天文学的程(chéng)度(dù)上去验(yàn)证(zhèng)他的万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要(yào)了。

除(chú)此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃及的长度单(dān)位还有(yǒu)另一个原因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述(shù)了以西结在异象中(zhōng)看到了一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有可(kě)能(néng)就是所谓的那(nà)第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗(luó)门(mén)王所(suǒ)建造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公元前(qián)960年(nián)建造完成，但是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第(dì)二圣殿。但(dàn)是这第二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年的时候(hòu)又被罗(luó)马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著(zhù)名的哭(kū)墙。在(zài)犹太教(jiào)的(de)末(mò)世(shì)论(lùn)之(zhī)中，未(wèi)来将会有一(yī)位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王(wáng)国，然后人(rén)类(lèi)将(jiāng)会进入到一个(gè)幸福(fú)的时代(dài)。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入(rù)到(dào)一(yī)个幸福的(de)新(xīn)时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的(de)对于第三圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记载(zài)了它(tā)有多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都有他(tā)的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得(dé)这么详细一定(dìng)有他的原因。所以只(zhǐ)要(yào)了解(jiě)了这个第三圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就(jiù)可(kě)以知(zhī)道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时(shí)候(hòu)会降临，这(zhè)就(jiù)是他为什么研究金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许(xǔ)多圣经(jīng)里描写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一发现，所(suǒ)以(yǐ)这也让很多人相信圣(shèng)经里(lǐ)面(miàn)的内容现实存在的可信度很高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一些圣(shèng)经(jīng)密码(mǎ)，解(jiě)读(dú)了一(yī)些对(duì)于未(wèi)来世界(jiè)的预测，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了什(shén)么，包括他为什么转行研究神学。

我们(men)也(yě)能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一(yī)个长度单位(wèi)，他就愿意(yì)花(huā)费这么多精(jīng)力去研究，这也是(shì)他站在科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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