人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)是“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就的。

　　关(guān)于(yú)人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意cos180°是多少，cos180度等于多少思是什(shén)么(me)以及人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么，人生在勤,不索何获的意思作文(wén)，人(rén)生在勤,不(bù)索何获的(de)意思配图(tú)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息 ，把全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说(shuō)，他观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比(bǐ)较准确(què)地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最(zuì)关键(jiàn)的(de)是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱(qián)，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产(chǎcos180°是多少，cos180度等于多少n)生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定(dìng)作(zuò)用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心投入到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒(héng)星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启(qǐ)示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去(qù)探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么(me)途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目cos180°是多少，cos180度等于多少失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来(lái)，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安(ān)身之(zhī)所，并(bìng)且在共同的(de)劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技(jì)术的(de)长处(chù)，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思按(àn)我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才(cái)会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所获

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