劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意(yì)思是什(shén)么是劝百讽(fěng)一，意思是(shì)形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在(zài)使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的(de)政论文

　　B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传(chuán)赞(zàn)》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋(fù)，劝百而风(fēng)一，犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之辞多(duō)，而(ér)节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽(fěng)一”指文章意在(zài)警戒(jiè)，而效果适(shì)得其(qí)反。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深，视(shì)庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄(báo)之也(y丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体ě)。

　　”丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体>劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)解释

　　意思(sī)解释(shì)：形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来源(yuán)出(chū)处：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句(jù)例句：梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治小说序》：“视(shì)庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么(me)赋

　　劝百讽(fěng)一(yī)说的是汉大赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮(bàn)语(yǔ)》而(ér)作，至(zhì)于取名《法言》，则本(běn)于《论语·子罕篇(piān)》：法语之言(yán)，能(néng)无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫(fū)章》：非先王(wáng)之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法言就是作为(wèi)准(zhǔn)则而对事(shì)情的是(shì)非给以评判之言。

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　　汉大赋(fù)（新体(tǐ)赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型(xíng)形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答(dá)的问答体(tǐ)形式，以铺叙(xù)渲染纤(xiān)灶(zào)帝王、贵族(zú)生活为手(shǒu)段，以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为(wèi)旨归，结(jié)构宏大，铺陈渲染了(le)大(dà)汉(hàn)帝国无可比拟的(de)气魄与声威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一的(de)意(yì)思(sī)是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说(shuō)赋中鼓励(lì)的成分过(guò)多,淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长了帝王的(de)奢侈心理。

　　这是(shì)扬雄(xióng)对汉(hàn)大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有人(rén)说(shuō)劝百(bǎi)讽(fěng)-出自(zì)《史记·司马相如(rú)列传》，《史记司马(mǎ)相如列传》只是(shì)对 扬雄(xióng)的提法做了自己的评价认(rèn)为形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎(hū)?

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