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独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的(de)传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人(rén)把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖(x清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢iào)是由十一(yī)种来自大自(zì)然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在(zài)日(rì)出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农(nóng)业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的(de)文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天(tiān)等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十(shí)二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存(cún)在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即(jí)前(qián)十二属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿(sù)配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一(yī)康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活(huó)环(huán)境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的(de)人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社(shè)会的(de)先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本氏族(zú)的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的(de)名号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二(èr)兽历的(de)来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十(shí)二(èr)兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽不分的思想意(yì)识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外(wài)来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支(zhī)》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的(de)黄道十(shí)二(èr)宫，汉代西(xī)域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的(de)十(shí)二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各(gè)国都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢的人很坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患失，不过(guò)他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小心，脚踏(tà)实(shí)地行动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他(tā)人(rén)或(huò)环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心(xīn)地(dì)善良(liáng)，善解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的事物(wù)，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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