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明(míng)经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门(mén)考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不(世界上性功能最强的国家是哪个国家bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书院都(dōu)变成应举的预(yù)备机构，也(yě)被人们视为与学习西学为主的学(xué)堂相对(duì)立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特定的时代背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书(shū)院代表落(luò)后，尽管有些新式书(shū)院实(shí)际上(shàng)是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康(kāng)有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院的弊(bì)端(duān)大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列举过清末(mò)湖南众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统的教育(yù)组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又(yòu)于进士(shì)、诸科外别设(shè)一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时(shí)务策(cè)三条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经学(xué)和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科(kē)目(mù)之一。<世界上性功能最强的国家是哪个国家/p>

　　废除时间：明经科(kē)是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式(shì)和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容(róng)：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务(wù)策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度(dù)的(de)出(chū)现打(dǎ)破(pò)了以往(wǎng)中国政(zhèng)治制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决(jué)定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的(de)，就是为了(le)减少传统家族对皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿政(zhèng)治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他国家(jiā)的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到(dào)了东亚的一些(xiē)国家，到(dào)了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来(lái)到中国，将这种特别的(de)选(xuǎn)官制度流传到了欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到今天的(de)考试，虽然科举制已经(jīng)废除(chú)，烂基正但是，它在人(rén)们的(de)心里依然(rán)影响巨大(dà)。

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