敬告：本(běn)文包含一(yī)定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可能会影(yǐng)响(xiǎng)观看者(zhě)三(sān)观，请自带(dài)良好的分辨能力和接受态度。如感到(dào)不适，请当作(zuò)故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的(de)苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫(jiào)做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被(bèi)救出来的(de)文件(jiàn)。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面研究的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛(niú)顿(dùn)想(xiǎng)通过(guò)研究古埃(āi)及的金字(zì)塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经上末世论的研究过(guò)程。

今天(tiān)我们(men)就来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的(de)科(kē)学(xué)家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家数(shù)学家(jiā)以外，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲学还(hái)有(yǒu)炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么(me)如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时(shí)候为什么会去钻研(yán)一(yī)些(xiē)与科学对(duì)立的(de)玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是写(xiě)关于(yú)神学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是(shì)一个完完全(quán)全有神论者，他做的一系列(liè)的(de)科学(xué)研究也(yě)是为了更好(hǎo)地去证明上帝(dì)的存(cún)在，所以(yǐ)他从一(yī)开(kāi)始就在研究神学而并(bìng)非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这不(bù)是自然形成的，而是(shì)出(chū)于智慧的设(shè)计和创造(zào)，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经这(zhè)样形容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代(dài)的第一人，他(tā)是最后一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道(dào)物理(lǐ)学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部(bù)分而(ér)已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在(zài)研究什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃及人所使用的长度单位(wèi)实际上(shàng)到底(dǐ)是(shì)多长。那(nà)他为什么(me)要研(yán)究这个呢(ne)？其中最重要的一(yī)个原因是想用(yòng)来在天文的尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自己提(tí)出的万有引力(lì)的定律，为了做到这(zhè)点他(tā)就必(bì)须知(zhī)道地球的周(zhōu)长是多少，其实(shí)地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊(là)的数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是(shì)他又找(zhǎo)到了(le)另一(yī)位(wèi)古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制(zhì)出(chū)世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据(jù)会比(bǐ)较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)所使用(yòng)的(de)数据长度(dù)单(dān)位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不(bù)同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希腊(là)人所使(shǐ)用的长度单(dān)位很可能源自于埃(āi)及(jí)人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰格(gé)利(lì)弗的著作。试图(tú)去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位(wèi)到底有多(duō)长，所以(yǐ)只要(yào)了解金字塔所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有多长，他(tā)就可(kě)以反推(tuī)出(chū)阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文学的(de)程度上(shàng)去验(yàn)证他的(de)万(wàn)有引力定(dìng)律。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡(héng)这(zhè)个东西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的长(zhǎng)度单位还有另一个原因(yīn)，那(nà)就是他(tā)想要了(le)解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以(yǐ)西结在(zài)异(yì)象中看到(dào)了一座(zuò)宏伟的(de)圣殿，根据犹太教(jiào)的(de)末世(shì)论(lùn)这很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿(diàn)指的就是(shì)所罗门王所建造的(de)所罗门(mén)圣(shèng)殿(diàn)，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在(zài)公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来圣(shèng)殿在(zài)公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹太人(rén)的将(jiāng)军提图斯(sī)给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一面墙，这(zhè)就(jiù)是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来(lái)将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚(yà)降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类将会进入到(dào)一个幸(xìng)福的(de)时代。所(suǒ)以犹(yóu)太教所谓的(de)末世论其实(shí)指(zhǐ)的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸(xìng)福(fú)的新(xīn)时代。

在圣(shèng)经(jīng)里就有很多完整的(de)对于(yú)第三圣殿外观(guān)的描述(shù)。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿(d耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的ùn)认为圣(shèng)经里所有的内容都有他(tā)的奥秘在里面，不(bù)是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以(yǐ)知道(dào)末世论什么时候(hòu)会发(fā)生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的(de)原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现(xiàn)实考古中(zhōng)被一一发现(xiàn)，所以(yǐ)这也让(ràng)很多人相信圣(shèng)经里面(miàn)的内容现实存在的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机(jī)会再(zài)详细(xì)讲解，当(dāng)然这里(lǐ)不是为(wèi)了宣扬(yáng)一(yī)些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是想让大家(jiā)更加地了解牛(niú)顿到底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他为(wèi)什么转行研究神(shén)学。

我们(men)也能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕(pà)麻烦(fán)的研究精神(shén)。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这么(me)多精(jīng)力去(qù)研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对(duì)待科(kē)学的严谨和(hé)尊重。

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