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世(shì)界(jiè)四(sì)大文化名人(rén)是(shì)哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重要(yào)的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义(yì)作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要的作家，杰出的(de)戏(xì)剧家和(hé)诗(shī)人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗(shī)人(rén)，中国浪漫(màn)主义文学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代表(biǎo)作家，开辟(pì)了“香草美人”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受到屈原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一(yī)个(gè)由大雅(yǎ)歌(gē)唱到(dào)浪漫独(dú)创(chuàng)的新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为主体的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名(míng)的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了(le)深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文(wén)艺复兴时期的(de)波兰天文学家(jiā)、数(shù)学家(jiā)、教会(huì)法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效了(le)日(rì)心说(shuō)，否定了教会的权威，改变了人类对自(zì)然(rán)对自身(shēn)的看法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说(shuō)与其并无(wú)矛盾，并经过(guò)长年(nián)的观察(chá)和计算完(wán)成他(tā)的伟(wěi)大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城(chéng)，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教教育(yù)，进修道(dào)院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解(jiě)希腊和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时(shí)间获得(dé)了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版(bǎn)了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到(dào)法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯(bó)雷(léi)在学(xué)校教书(shū)，教书(shū)期二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效间，他完成了(le)《巨(jù)人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学(xué)家之(zhī)一(yī)。

　　德国(guó)的狂飙运(yùn)动也是(shì)高(gāo)唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页．就使我一(yī)生都属于他了(le)。

　　读完第(dì)一部，我就(jiù)像一(yī)个生(shēng)下来的(de)盲人，一只奇(qí)异的手在(zài)瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧(huì)的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克(kè)思的心目中所占的位置也是独一无二(èr)的，没有任何其他作家可(kě)以与之相比(bǐ)。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程中(zhōng)从(cóng)始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴侣。

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