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颜元的教育思想思(sī)维导图，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜元(yuán)的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德(dé)实才(cái)之(zhī)士”：颜(yán)元(yuán)认(rèn)为(wèi)人才是治(zhì)国安(ān)民的(de)根本，而人才(cái)主要依靠(kào)学校教育来培养。

　　学校教育的(de)培养目标是(shì)“实(shí)德实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致(zhì)用人才(cái)。

　　“实德(dé)实才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求(qiú)全”的通才，另一种是“终身止精一(yī)艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为教育内(nèi)容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性(xìng)”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐(zuò)读(dú)书、闭(bì)门读书和空(kōng)谈理义，因为其(qí)脱离实际，不能解(jiě)决实际问题(tí)还影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通(tōng)过读讲来学(xué)习(xí)知识(shí)，而是主张读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的目的在(zài)于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋(zhāi)，并规定(dìng)了(le)各斋具体教育内(nèi)容，实(shí)行“分(fēn)斋教学(xué)”。

　　漳南(nán)书院(yuàn)的六斋分(fēn)别为文(wén)事(shì)斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应当时的实际(jì)，等时机到了则(zé)关(guān)闭这两斋。

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