本来无一物何处惹尘(chén)埃什么意思爱情，本来无一物(wù),何处(chù)惹尘埃(āi)什么意思类似的诗(shī)句是“本来无一物，何处惹尘(chén)埃”意思是本来就是四大(dà)皆空(kōng)，到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘埃的。

　　关(guān)于本来无一物何(hé)处(chù)惹尘埃什么意(yì)思爱(ài)情(qíng)，本来(lái)无一(yī)物,何处惹尘埃什么意思类似的(de)诗句姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些以及本(běn)来无一(yī)物何处惹(rě)尘埃什么(me)意思爱情(qíng)，女(nǚ)孩(hái)说本(běn)来无一物何处惹尘埃(āi)什么(me)意思，本来无一(yī)物(wù),何处惹尘埃(āi)什么意思类似的诗(shī)句，本来无一(yī)物何处惹尘(chén)埃(āi)什么(me)意思,比喻什么？，本来(lái)无一物何处惹尘埃什(shén)么意思(sī)？等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

本(běn)来(lái)无一物何(hé)处惹尘埃什么意思(sī)爱情，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思(sī)类似的诗句

　　“本(běn)来(lái)无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃”意(yì)思是(shì)本来就是四大皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这句话形(xíng)容了(le)世上本(běn)来就是(shì)空的，看(kàn)世间万物无不是(shì)一个空字，心本来就是空的话，就无所(suǒ)谓抗拒外面的(de)诱(yòu)惑，任何(hé)事物从心而过(guò)，不留痕迹。

　　出自唐(táng)代六(liù)祖(zǔ)慧(huì)能所作(zuò)《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无树，明镜亦非台(tái)。

　　佛性(xìng)常清净，何处姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些(chù)有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜(jìng)本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台(tái)。

　　本来无一(yī)物(wù)，何处(chù)惹尘埃(āi)！菩(pú)提只向心觅，何(hé)劳向(xiàng)外求玄？听(tīng)说依此(cǐ)修行(xíng)，西方只(zhǐ)在(zài)目前！《菩提偈》是(shì)六祖(zǔ)慧能创(chuàng)作的诠(quán)释佛教教义的诗偈(jì)，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针(zhēn)对神秀的《无相偈(jì)》所作(zuò)的，旨在说(shuō)明(míng)“明(míng)镜”的清净；

　　第三(sān)首偈(jì)表(biǎo)明顿(dùn)悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行(xíng)方(fāng)法。

本(běn)来(lái)无一(yī)物，何必(bì)惹尘(chén)埃(āi).是什么意思？全解

　　意(yì)思是本来就没有(yǒu)什(shén)么东(dōng)西，为什么一定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅(chán)宗六祖惠能大(dà)师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩(pú)提本塌亮辩无树，明(míng)镜(jìng)亦非(fēi)台，本(běn)来无一(yī)物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就(jiù)如同是菩提树(shù)，弟子(zi)的心灵就像一(yī)座明亮的台(tái)镜。

　　要时时不断地将它(tā)掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污(wū)染障蔽了光明的键御本(běn)性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠能(néng)大师当年刚入佛(fú)门修行(xíng)时(shí)，他的师父出题(tí)让他们写一首偈语来阐述自己对佛法的(de)领悟，于是大师(shī)兄神秀说(shuō)：“身(shēn)是菩提树姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些，心如明镜台，时时(shí)勤拂(fú)拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄的观点提出了不同的(de)感悟，他(tā)说：“菩(pú)提(tí)本无树，明镜亦非台(tái)，本来无一(yī)物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及(jí)境界上来看，慧能的显然要高得(dé)多，所以(yǐ)最终慧能得到了师父的(de)衣(yī)钵传(chuán)授(shòu)，称为禅宗(zōng)第六(liù)代法脉传(chuán)承。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗(shī)是这(zhè)样理解的：“身是(shì)菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意思是(shì)：弟子就如(rú)同是菩(pú)提树(shù)，（释迦牟尼(ní)佛当年(nián)在菩提树下觉(jué)悟），弟子(zi)的心(xīn)灵就(jiù)象一(yī)座明亮的台镜(jìng)，要(yào)时时不断(duàn)地将它(tā)掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的本性（十年树(shù)木百年树人就是出于此）。

　　而慧(huì)能则这样来(lái)解释：“菩(pú)提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不(bù)是菩提(tí)树，而是原本比喻(yù)智慧的(de)，明亮的镜子(zi)本来就(jiù)不是镜(jìng)子，而是比喻清静的心的。

　　我们的心本来就是团缺清静的，那里会染上什(shén)么(me)尘埃呢?

　　二者的差异(yì)在于，神秀要借助(zhù)具体的物体意(yì)象来表(biǎo)达(dá)自(zì)己感(gǎn)悟，而慧能则超越了神秀的境界，不需要比喻，直(zhí)接(jiē)看到事物的本质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些