莫(mò)问前程上一句(jù)是啥？是但行好事的。关(guān)于莫问前(qián)程上(shàng)一(yī)句是(shì)啥以及(jí)莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有句话叫莫(mò)问(wèn)前程，莫(mò)问前程前(qián)面一句(jù)是什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程的(de)意思是自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去(qù)牵(qiān)挂往后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的意思(sī)是自身要(yào)多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。河(hé)道(dào)窄水流湍急，人能(néng)在事态紧急(jí)的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前(qián)程(chéng)的上(shàng)一句是但行好事，意思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河(hé)狭水激，人急计(jì)生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文(wén)》记载(zài)：但行(xíng)好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心态用于(yú)党员干部身上，则(zé)要求党员干(gàn)部但干实事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方(fāng)面(miàn)：一(yī)是谈(tán)人及(jí)人际关系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三是谈如何(hé)处世(shì)，四(sì)是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤(精彩演绎是什么意思解释，精彩演精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思绎是啥意思xián)文(wén)》描述的(de)世界(jiè)里，人是虚伪的(de)，人(rén)们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势(shì)，从而使(shǐ)世(shì)界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和(hé)报应的内(nèi)容，认为(wèi)人的一切都是命运(yùn)安排的(de)，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人(rén)接物，这部分(fēn)内容是(shì)全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让(ràng)多有(yǒu)描述，认为忍让(ràng)是消(xiāo)除烦(fán)恼祸患(huàn)的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时(shí)，也强调人的主观能动性(xìng)，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防人之(zhī)心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝(xiào)义的可(kě)贵，这些观点体现了正统的(de)儒(rú)家精神。

　　但也(yě)正是由于这(zhè)种庞(páng)杂，不同思(sī)想的人(rén)都可以从中(zhōng)看(kàn)到自(zì)己(jǐ)认(rèn)可(kě)的格言(yán)，使之具有(yǒu)了广泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定(dìng)的文化(huà)是(shì)一(yī)定的社会政治经济(jì)在(zài)观(guān)念形(xíng)态上的反映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也(yě)不例外。

　　由(yóu)于时代和历史(shǐ)的局限，必然打(dǎ)上那个时(shí)代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带(dài)有明显的封建迷信(xìn)、宿命论(lùn)的色(sè)彩；有的内(nèi)容以个人为中心(xīn)，反映(yìng)了(le)当时及时下人们(men)普(pǔ)遍存在的自(zì)私自利(lì)、损人利己(jǐ)的思想；有的反(fǎn)映了在当时(shí)乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民(mín)阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心理和避(bì)祸厌世的消极人生哲学；有(yǒu)的(de)在当时社会(huì)不(bù)失为对社会现象的正确(què)反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一些内(nèi)容(róng)含(hán)义比较(jiào)模糊，或者只有片面(miàn)的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些都是不(bù)符合(hé)时代精神的(de)，我们(men)要在(zài)阅读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其(qí)有营养的成分，古(gǔ)为今(jīn)用。

莫(mò)问(wèn)前程的上一句(jù)是什么(me)

    　1、莫问前(qián)程的前一句是但行好事。

　　但行(xíng)好事，莫问前程的(de)意(yì)思是(shì)自身(shēn)要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

　　行善不但是(shì)一个(gè)人道德品质高(gāo)尚的(de)表现，更是为(wèi)自己和家人积德。

　　所以(yǐ)只(zhǐ)管去做好事(shì)，不要(yào)问做(zuò)了好事(shì)会给自(zì)己带(dài)来(lái)什么利益，因为(wèi)善有善报。

　　2、这(zhè)句(jù)话(huà)出自明代(dài)的《增广贤文》，原文是：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。

　　钝鸟先飞，大器(qì)晚成。

　　一年之计(jì)在于春，一日之(zhī)计在于寅。

　　一家之计在于和，一生之计在于(yú)勤(qín)。

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