十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先予人的印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资(zī)吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市料(liào)：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了(le)忽然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的(de)望月联想(xiǎng)到天(tiān)下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗(shī)人(rén)对月怀远(yuǎn)的(de)情思(sī)，表(biǎo)现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(y吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市ú)家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别(bié)出(chū)心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术(shù)显示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的(de)望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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