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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世(shì)，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下(xià)承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积(jī)极求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制(zhì)造出(chū)了(le)指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下(xià)来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的态度(dù)，是(shì)一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发(fā)想的精(jīng)神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不(bù)通过(guò)辛(xīn)勤(g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗qín)的努力来获得还能(néng)通过其(qí)他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们(men)的(de)纺织技术毫无保留地(dì)传授(shòu)给(gěi)她(tā)。

　　当(dāng)时(shí)黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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