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草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一(yī)首五言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣(ché蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样n)张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的(de)理想操守，是其五言古诗的(de)代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄(líng)《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女(nǚ)人，而(ér)是指美(měi)好的人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好(hǎo)的东西而改变自(zì)我(wǒ)的追求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的美人既然(rán)闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的(de)话(huà)，应当是很乐(lè)意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为了让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好，努力进(jìn)德(dé)修(xiū)业，只是尽他们(men)做为(wèi)一(yī)个人(rén)的本(běn)分，并(bìng)非是为了借这(zhè)些来博得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释(shì)义(yì)亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花(huā)皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在(zài)春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月(yuè)的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明(míng)的时代(dài)才能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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