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西方的几何(hé)学来源于(yú)什(shén)么的勾股之学，认为西方(fāng)的几何(hé)学来源于什么的勾股之学

　　勾股定理的内容(róng)为：在任何一个平面(miàn)直(zhí)角三(sān)角形中的(de)两(liǎng)直(zhí)角边(biān)的平方之和一定等于斜边的平方。

　　周髀(bì)算经简介《周(zhōu)髀(bì)算经》原名(míng)《周(zhōu)髀》，算经(jīng)的十书之一，是(shì)中国最古(gǔ)老的(de)天文学(xué)和数(shù)学著作，约成(chéng)书(shū)

　　明末(mò)清初(chū)学者黄宗羲认为西方的(de)几何学来源(yuán)于《周髀算经》的(de)勾股之(zhī)学。

　　勾股定理的内容为：在任何一个平面直角(jiǎo)三(sān)角(jiǎo)形中的两(liǎng)直角边的平方之和一定等于斜边的(de)平方。

　　《周(zhōu)髀算(suàn)经(jīng)》原名(míng)《周(zhōu)髀》，算经的(de)十书之一，是(shì)中国(guó)最(zuì)古老的天文学和数学著作(zuò)，约成书于公元前1世纪，主(zhǔ)要阐明当时的盖天说和四分历法(fǎ)。

　　唐(táng)初规定它为(wèi)国子监明算(suàn)科(kē)的教材(cái)之一，故(gù)改(gǎi)名(míng)《周髀算经(jīng)》。

　　《周髀(bì)算(suàn)经(jīng)》在(zài)数(shù)学上的主(zhǔ)要成就是介绍了(le)勾股定理(lǐ)。

　　(据说原书没有对勾股定理进行证明，其证明是三国时东吴(wú)人赵爽在《周髀(bì)注》一书的(de)《勾股圆(yuán)方图注》中给出的)及其在测量(liàng)上的(de)应(yīng)用以及(jí)怎样引(yǐn)用到天文(wén)计算。

　　)

　　《周髀算(suàn)经》的采用最简(jiǎn)便可行的方法确定(dìng)天文历法，揭示日月星(xīng)辰的运行规(guī)律(lǜ)，囊括四季更替，气候变化，包涵南北(běi)有极，昼夜相推的道理(lǐ)。

　　给后来(lái)者(zhě)生活作息提供有力(lì)的保障，自此以(yǐ)后历代数学家无(wú)不以《周髀(bì)算经》为参考，在此基础上不断创新和发展(zhǎn)。

　　勾(gōu)股定理是(shì)一(yī)个基(jī)本的几(jǐ)何定理(lǐ)，在中国，《周髀算经》记载了勾股定理的(de)公(gōng)式与证明(míng)，相(xiāng)传是在商(shāng)代由商高发现，故(gù)又有称之为(wèi)商高定理；

　　三国时代的(de)蒋(jiǎng)铭祖对(duì)《蒋铭(míng)祖算经》内的(de)勾股定理作出了详细注释，又给出了另外(wài)一个(gè)证明。

　　直角(jiǎo)三角形两直角边（即“勾”，“股”）边长平方和等(děng)于斜边（即“弦”）边长(zhǎng)的平(píng)方。

　　也就是说，设(shè)直角三角形两直(zhí)角边为a和(hé)b，斜(xié)边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发(fā)现约有400种证(zhèng)明(míng)方法，是(shì)数(shù)学定理中(zhōng)证(zhèng)明方(fāng)法(fǎ)最多的定理之一。

　　赵爽在(zài)注解《周髀算经》中给出了(le)“赵爽弦图”证(zhèng)明了勾股定(dìng)理的准确(què)性，勾股(gǔ)数组程(chéng)a2+b2=c2的(de)正整(zhěng)数组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就(jiù)是(shì)勾股数。

西方的几何学来源于什么的勾股之学

　　明末清初学者黄宗羲(xī)认(rèn)为(wèi)西方的巧态闷几何学来源于《周髀算经》的勾(gōu)股之(zhī)学(xué)。

　　勾股(gǔ)定理的(de)内容为：在任何一(yī)个平(píng)面直角(jiǎo)三(sān)角形中的(de)两直角边的(de)平方之和一定(dìng)等于斜边的平(píng)方。

　　《孝弯(wān)周髀(bì)算经》原名《周髀》，算经的十(shí)书之一，是中国最古老的天文学和(hé)数学著作，约成书(shū)于(yú)公元(yuán)前1世纪，主要阐(chǎn)明当时(shí)的盖天说和四分历法。

　　唐初规定闭历它为国子(zi)监明(míng)算科的教(jiào)材之一，故改(gǎi)名《周髀算经》。

　　《周髀算经》的采用最简便可行的方(fāng)法确定(dìng)天文历法(fǎ)，揭示日月(yuè)星辰的运行规(guī)律，囊括四季更替，气(qì)候变化(huà)，包涵南北有极(jí)，昼夜相推的道(dào)理。

　　给后来者(zhě)生活作息(xī)提供有力的(de)保(bǎo)障，自此以后(hòu)历代数学家无不以《周髀算(suàn)经(jīng)》为参(cān)考，在(zài)此(cǐ)基础上不断创新(xīn)和(hé)发展。

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