提到湘西赶尸，大家可(kě)能没见过但肯定听(tīng)过。不论(lùn)是影视剧(jù)还是小说里，很(hěn)多剧(jù)情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的(de)一种(zhǒng)巫文(wén)化。是将(jiāng)客(kè)死他乡之人的(de)尸体带回家乡的一(yī)种方(fāng)法，好让他们落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西(xī)在哪里？赶尸又(yòu)是(shì)如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包括(kuò)张家(jiā)界市(shì)、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥(suí)宁等）在内的(de)整个湖南西部地(dì)区的统(tǒng)称。赶(gǎn)尸这一技术起(qǐ)源(yuán)于清(qīng)朝中期(qī)，起初是船运的方式(shì)。但，三峡(xiá)的一段水路并(bìng)不平(píng)稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了(le)死者的(de)安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都已经死了，如何能行走？影视剧(jù)我们常(cháng)能看到(dào)，午(wǔ)夜(yè)时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体(tǐ)则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸体，自然以失(shī)去(qù)生命体征，亦不(bù)能动。所(suǒ)以，尸体是如何行走(zǒu)的(de)？对于这一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背(bèi)尸

据报(bào)道说有(yǒu)运尸(shī)匠会(huì)只留下尸体的头和(hé)四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草等扎(zhā)一(yī)个新躯(qū)干。而搬运(yùn)时一名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一起套上(shàng)黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗(cū)看(kàn)尸体。的确，通常到目(mù)的(de)地两三天前，赶尸人会(huì)事(shì)先通知死者家属(shǔ)，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观，正如(rú)出发时将(jiāng)尸体(tǐ)“扶出(chū)棺材”不允许窥视一(yī)样。入殓过(guò)程也必须是三更半夜，而(ér)不允许其他人观看，依据赶尸人(rén)的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们(men)将尸体分解而编(biān)造出来的谎言。

但这种解(jiě)释没有说明如何同时运多具尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状(zhuàng)前进。

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