十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜(d夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字ù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中(zhōng)秋望(wàng)月的特(tè)定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的(de)写法，从作者的(de)一群人(rén)的望(wàng)月联想(xiǎng)到天(tiān)下人(rén)的(de)望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五(wǔ)的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字)夜望月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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