提到(dào)湘西赶尸，大家可能没(méi)见过(guò)但肯定(dìng)听(tīng)过。不论是(shì)影视(shì)剧还是小说里，很(hěn)多剧情都(dōu)是以湘西(xī)赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能(néng)让尸体行走和跳(tiào)跃的(de)？湘(xiāng)西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之(zhī)人的(de)尸体带回家乡的(de)一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般(bān)刚结婚是不是会天天做是对包括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不(bù)平稳(wěn)，船只沉(chén)没偶有发生，为了死(sǐ)者(zhě)的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶(gǎn)尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸(shī)？

人都已经(jīng)死了，如(rú)何能行走？影视(shì)剧我们常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一(yī)身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶(dǐng)青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体(tǐ)前面，嘴里(lǐ)还念念(niàn)有词“湘西赶尸(shī)，生人回(huí)避”。而(ér)尸体则用(yòng)草绳(shéng)穿(chuān)起来走在(zài)赶尸(shī)人身后。既然已成尸体，自(zì)然(rán)以失去生命体征(zhēng)，亦不能(néng)动。所(suǒ)以，尸体是如何(hé)行走(zǒu)的？对于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等(děng)扎一(yī)个新躯干(gàn)。而(ér)搬运时一名(míng)运尸匠会(huì)把(bǎ)刚结婚是不是会天天做尸体背(bèi)上，然后一起套上黑尸(shī)布。为防止死者家(jiā)属看穿(chuān)，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三(sān)天前(qián)，赶尸人会事先通知死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁(páng)人(rén)插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥视(shì)一样。入殓过(guò)程也必须是三(sān)更半夜，而(ér)不允许其(qí)他人观看，依据赶尸人的说法是生人(rén)靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发(fā)生。其刚结婚是不是会天天做(qí)实，这只是害怕(pà)其他人发现他(tā)们将尸(shī)体分解(jiě)而编造(zào)出来的谎言。

但(dàn)这(zhè)种解释没有说明如何同时运多具(jù)尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的(de)分析认为(wèi)运尸的主要(yào)工具(jù)是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣(yī)的腋(yè)下，将数具(jù)尸(shī)体排在一(yī)起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸(shī)。尸体(tǐ)的双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子(zi)可以被遮住(zhù)；而竹子的韧(rèn)性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有如(rú)尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人(rén)死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹(zhú)子也确实(shí)是个(gè)不错的办法。并且(qiě)从川(chuān)边(biān)到(dào)湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般都(dōu)是向下的(de)斜坡，重力(lì)势能转化(huà)为动能，尸体架子就能行动方便，也(yě)省劲儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到(dào)上坡路只好一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世一些人则是以赶(gǎn)尸为由(yóu)干着走私的行当(dāng)。他们(men)为(wèi)了获取暴利(lì)，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴(chái)等生活(huó)必(bì)需品，贩卖(mài)给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他们的(de)药材带出(chū)大山(shān)卖得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸为由(yóu)就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的(de)发(fā)展(zhǎn)，人们(men)思想的解(jiě)放，赶(gǎn)尸(shī)已(yǐ)然(rán)不复(fù)存在。已(yǐ)悄然演变成了一种(zhǒng)文化(huà)！在湘西(xī)一些地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为(wèi)一项民俗(sú)用(yòng)舞(wǔ)蹈形式(shì)呈现在游客面(miàn)前。当神(shén)秘的色彩被科学荡涤(dí)，我(wǒ)们(men)会发现湘(xiāng)西(xī)赶尸其(qí)实是特(tè)定历史文化(huà)环境(jìng)下楚巫文化(huà)的(de)一个(gè)小小延伸，是特定人(rén)群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿而(ér)将某些传(chuán)统文化(huà)资源转化为(wèi)生计(jì)方式的结果。

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