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然则(zé)全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全(quán)国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意(yì)思是已然这样，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙(shā)性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反(fǎn)激之(zhī)力，必于(yú)石(shí)下迎水(shuǐ)处啮沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐(jiàn)激(jī)渐深(shēn)，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再(zài)啮(niè)，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如(rú)其(qí)言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不知其(qí)二(èr)者多(duō)矣，可据(jù)理(lǐ)臆(yì)断欤？全文层次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环(huán)绕石兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子(zi)中的道理。

　　庙里的(de)和(hé)尚(shàng)和普(pǔ)通人相同，由于对外(wài)界事物(wù)的知道有限，依嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流(liú)去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学(xué)者依照自己从书本上(shàng)学来(lái)的常识进行推(tuī)理也不(bù)正确，他的一套(tào)理论(lùn)或许能让(ràng)世(shì)人暂时服气，可是现(xiàn)实(shí)仍(réng)是现实，依照学者的(de)理论和办法向地下发(fā)掘，必定也(yě)是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年(nián)与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的(de)了解(jiě)，因而能得(dé)出(chū)正(zhèng)确的(de)定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然(rán)则全(quán)国之事(shì)中的然则”是(shì)什么意思？

　　然(rán)则是连(lián)词(cí)，,意思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学家纪(jì)昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求(qiú)之(zhī)下贱，固(gù)颠(diān)；求(qiú)之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知其(qí)一，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅(mì)石兽，当然(rán)张狂；在(zài)石兽淹没的(de)当地寻觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已然(rán)这样那么(me)全国的事，只知道表面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够依据某个道理就片面判(pàn)别吗(ma)?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章(zhāng)用(yòng)简练的(de)言语叙(xù)述了(le)一(yī)则十(shí)分有(yǒu)教育含义的寓言故事(shì)，讴(ōu)歌了赋有实践经(jīng)验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲(jiǎng)学(xué)粗散中家的愚笨，挖(wā)苦了(le)儒道学(xué)的自以为(wèi)高超。

　　关(guān)于人们的思想(xiǎng)和知道具有较大的启示和(hé)指导(dǎo)含义(yì)。

　　全文层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏(xì)剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相(xiāng)同，由(yóu)于对外界事物的(de)知道有限(xiàn)，依(yī)照惯例思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是找不到(dào)。

　　可(kě)是学者依(yī)照自己从书本(běn)上(shàng)学来的(de)常识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确，他的一套(tào)理论或(huò)许能让世人暂时(shí)服(fú)气(qì)，可是现实仍(réng)是(shì)现实，依(yī)照学者的理论和办(bàn)法向地掘胡(hú)下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了(le)解，因而(ér)能得出正确的定论：石(shí)头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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