手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关于手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州以及手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无我这般人，李白(bái)最霸气的十(shí)首(shǒu)诗(shī)，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四州，少(shǎo)年自(zì)当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日(rì)光，李白诗词将进酒(jiǔ)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出(chū)自唐代(dài)李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似(shì)有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没(méi)有一个生(shēng)僻字，从(cóng)头(tóu)到尾用“夸张”的(de)手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了(le)山(shān)寺之(zhī)奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来(lái)。

　　次句(jù)以(yǐ)极其夸张的技法来(lái)烘(hōng)托(tuō)山寺(sì)之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读者的(de)审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处不(bù)胜寒”的(de)感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜(yè)的美(měi)丽引起人们(men)对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可(kě)以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人”的(de)相(xiāng)距之近，这样(yàng)，山寺之(zhī)高也(yě)就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术(shù)手法，描(miáo)绘(huì)了山(shān)寺的(de)高耸(sǒng)，给人以丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山(shān)上的这座楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高(gāo)，诗(shī)人(rén)站在(zài)楼顶就可以用手摘下天上的(de)星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象(xiàng)逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字(zì)字(zì)惊人(rén)，堪(kān)称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大(dà)胆想象(xiàng)，渲染山(shān)寺之奇高，把(bǎ)山寺(sì)的高耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读(dú)者面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭(shì)童稚的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入(rù)诗(shī)中，让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然，有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄健，想热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓(nóng)郁的(de)浪漫(màn)主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般认(rèn)为是(shì)李白的(de)作品，在湖北(běi)省(shěng)黄梅县所作(zuò)，写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶山(shān)的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住(zhù)在峰顶寺(sì)内，一举手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上的星星(xīng)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上(shàng)的(de)神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白(bái)，号青莲居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善(shàn)于描(miáo)绘自然景(jǐng)色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音(yīn)律和(hé)谐多变(biàn)，善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素(sù)材(cái)，构成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间(jiān)再也(yě)没有第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从荒古到如今(jīn)只(zhǐ)有(yǒu)我(wǒ)足够(gòu)称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩将热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大(dà)陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭