赶尸也有门(mén)派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了(le)赶尸(shī)方法之(zhī)后的(de)事，没多久就(jiù)开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门(mén)别派(pài)，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一(yī)定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带动还(hái)未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科(kē好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来)学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样(yàng)的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载(zài)人(rén)归的传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆中发(fā)现的一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之(zhī)后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就(jiù)是(shì)来掩饰(shì)尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处(chù)理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒(zhòu)语(yǔ)的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

相信(xìn)很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，更多的来(lái)自(zì)影(yǐng)视剧(jù)里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的(de)桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那(nà)么(me)不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会(huì)使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代(dài)，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样既(jì)能(néng)将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂(hún)魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的见于民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的(d好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来e)老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而(ér)且很(hěn)多(duō)官(guān)差也不大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的(de)地方(fāng)，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊(hǎn)停，被(bèi)测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力(lì)达标(biāo)。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来用进村。

第三(sān)，其他(tā)地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素(sù)，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来(lái)越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，也慢(màn)慢(màn)的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完成。

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