粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在(zài)人间的意(yì)思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一(yī)句是即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏石(shí)灰，实(shí)际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留(liú)清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或(huò)“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿(záo)，形容(róng)开采石(shí)灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万(wàn)次(cì)捶打才能从(cóng)深山里(lǐ)开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当(dāng)做很平常的一(yī)件(jiàn)事。

　　即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出(chū)深山”是形容(róng)开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼(liàn)石灰石。

　　arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？加(jiā)“若等闲”三字，又使人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象(xiàng)征着志士仁人(rén)无论面临着(zhe)怎样(yàng)严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到(dào)其中可能寓(yù)有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人(rén)间”，更是作者(zhě)在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时(shí)，瓦剌(lá)入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率(lǜ)兵固守北(běi)京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民(mín)免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以物比人，把物(wù)的性格和(hé)人的性格熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不(bù)言人而人在其中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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