敬告：本文包含一定(dìng)非常识的(de)边缘知识，以及(jí)部分未(wèi)经证实的(de)信(xìn)息，可(kě)能会影响(xiǎng)观看者三观，请自带(dài)良好的分辨能力和接(jiē)受态度。如感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的(de)亲笔手稿，在著(zhù)名(míng)的苏(sū)富(fù)比拍(pāi)卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍(pāi)得(dé)，这份(fèn)手稿总(zǒng)共(gòng)有三张(zhāng)纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿的(de)每条边(biān)都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子就(jiù)烧了起来(lái)，这份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之后被救出来的(de)文件。令人(rén)感兴趣的地方(fāng)是，这份(fèn)手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天(tiān)我们就来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑(yí)是(s耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些hì)一位伟大的(de)科学家，提(tí)出(chū)了万有引力牛顿(dùn)三大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他(tā)也很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的(de)时候为(wèi)什么会去(qù)钻研(yán)一些与科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但(dàn)是(shì)实际上(shàng)牛顿一生(shēng)都信仰上(shàng)帝，他(tā)写了(le)许多的(de)书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神(shén)学的(de)。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神(shén)论者，他做的一系列(liè)的科学研究也是为(wèi)了更(gèng)好地(dì)去证明上帝的存在(zài)，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看一(yī)眼就知道这不是自然形(xíng)成的，而是出于智慧的(de)设(shè)计和创造(zào)，更何(hé)况这个规律有序(xù)的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙(miào)的规则证明(míng)了(le)上帝有多(duō)厉害。

著名(míng)的经济(jì)学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理性时(shí)代(dài)的第一人(rén)，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道物(wù)理学成就只是牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研究的领域里面，其中(zhōng)一小部分(fēn)而已。

那在开头(tóu)提到了牛(niú)顿亲笔的(de)手(shǒu)稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及人(rén)所使(shǐ)用的长度单位实(shí)际上到(dào)底(dǐ)是多长。那他为什么(me)要(yào)研究这个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的(de)一(yī)个(gè)原因(yīn)是想(xiǎng)用(yòng)来在天(tiān)文的(de)尺度上面验证自(zì)己提(tí)出的(de)万有引力(lì)的定律，为了做到(dào)这点(diǎn)他(tā)就(jiù)必须知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希腊的(de)数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世界地图(tú)的(de)人(rén)，牛顿就觉(jué)得他的(de)数据会比较准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出现(xiàn)了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单(dān)位完全不同(tóng)，古希(xī)腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古(gǔ)希(xī)腊人所使用的(de)长度单位很可(kě)能源(yuán)自于埃及(jí)人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊(là)金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希(xī)腊人(rén)在(zài)建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)到底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿(ā)纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能地从(cóng)天文学的程度上去(qù)验证他的万有引(yǐn)力定律。所(suǒ)以统一(yī)度量衡这个东西实在是太重要(yào)了(le)。

除此之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及(jí)的长度(dù)单位还有(yǒu)另(lìng)一个原因，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论的奥(ào)秘(mì)。在圣(shèng)经中就描述(shù)了以(yǐ)西(xī)结在异象中看到了一座宏伟(wěi)的(de)圣殿，根据犹太教的(de)末世论(lùn)这(zhè)很有可能就是所谓的那(nà)第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿指的就是(shì)所(suǒ)罗门王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是(shì)在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第二(èr)圣殿(diàn)。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留(liú)下一面墙，这就(jiù)是著(zhù)名的(de)哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后人类将会进(jìn)入到一(yī)个幸福(fú)的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末(mò)世论(lùn)其实指(zhǐ)的就是一个(gè)悲惨时代的结束，然(rán)后进(jìn)入到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于第三圣殿外(wài)观的描(miáo)述。记载了(le)它(tā)有多宽(kuān)、多高(gāo)、多长以及有(yǒu)哪些(xiē)出(chū)入口，有什(shén)么殿、祭(jì)坛等(děng)等(děng)。牛顿(dùn)认为(wèi)圣经里(lǐ)所有的内(nèi)容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的(de)原因。所(suǒ)以只要了解(jiě)了这个(gè)第三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度(dù)就可以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是(shì)他为什么(me)研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目(mù)前已(yǐ)经有(yǒu)许(xǔ)多圣经(jīng)里(lǐ)描写的建筑都在现(xiàn)实(shí)考古中被一一发现，所以这(zhè)也(yě)让很多人相(xiāng)信圣经里(lǐ)面的内容(róng)现实存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一(yī)些对于未来世界的预(yù)测，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只是(shì)想让大家更加地了解牛顿(dùn)到底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研(yán)究神(shén)学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对(duì)于追求真(zhēn)理的较真，不(bù)惧(jù)怕(pà)麻烦的(de)研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度(dù)单位，他就愿意花(huā)费这么(me)多(duō)精力去(qù)研究(jiū)，这(zhè)也是(shì)他站在科学角度上对待(dài)科学的严(yán)谨和尊重。

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