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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)表达(dá)了什(shén)么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无以成(chéng)学。沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家>

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不(bù)能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷庐将复何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与无限期(qī)望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为(wèi)操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到(dào)远大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并以此培(péi)养自己的德(dé)行。