敬告：本文包(bāo)含一定(dìng)非常识的(de)边(biān)缘知(zhī)识，以及部分未经证实的信(xìn)息，可能会影响观看者三观，请(qǐng)自带良好的(de)分辨能力和接受(shòu)态(tài)度。如感到(dào)不适(shì)，请当作故事(shì)。

这是(shì)牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿(gǎo)，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖(mài)会上被人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了放在桌上的(de)蜡烛，结果房(fáng)子就烧(shāo)了(le)起来(lái)，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是(shì)物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的(de)金字(zì)塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大(dà)运(yùn)动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其实牛顿(dùn)除了(le)是物(wù)理学家数学家以外(wài)，他也很热(rè)衷于abo文是什么意思 abo文是谁发明的(yú)天文学自然(rán)哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为什么会去钻(zuān)研一些与(yǔ)科(kē)学对立的(de)玄学东西呢？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个(gè)完完全全有(yǒu)神论者，他做(zuò)的(de)一系(xì)列的科学研究也是为了更好地去证明(míng)上帝的存在，所以他从一(yī)开始就在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形成的，而是出于智慧(huì)的设计和创造，更何况这个(gè)规律有(yǒu)序(xù)的(de)宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔(mó)法师，所以我们(men)可以知道物理(lǐ)学成就(jiù)只是(shì)牛顿毕生所研究的领(lǐng)域(yù)里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那(nà)在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所使用的长度单位(wèi)实际上到底是(shì)多长。那他为什么(me)要研究这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因是想用来在天文的尺度(dù)上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到(dào)这点他就(jiù)必须知道地球的(de)周长是多(duō)少(shǎo)，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼(ní)给(gěi)计算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不(bù)够准确，于是(shì)他又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳(nà)科西曼(màn)德所(suǒ)提出的(de)数(shù)据。这位阿纳(nà)科西曼德是世(shì)界上第一(yī)位绘制出世界地(dì)图(tú)的人，牛(niú)顿就觉得他(tā)的数据会(huì)比较准确。但是这里出现了一(yī)个(gè)问题，阿纳科西曼德(dé)所使(shǐ)用(yòng)的(de)数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推(tuī)测认为古希腊人(rén)所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位很可(kě)能源自于埃及人所使(shǐ)用的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金(jīn)字塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底有多长，他就可(kě)以反(fǎn)推出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可(kě)能地从天文学的(de)程度(dù)上去(qù)验(yàn)证他(tā)的万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡(héng)这个东(dōng)西(xī)实在是太(tài)重要了。

除(chú)此之外(wài)，牛(niú)顿之(zhī)所以研究(jiū)古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世(shì)论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经中(zhōng)就描述了以西结在异象中看到(dào)了一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根据犹太(tài)教的末世(shì)论这很有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第(dì)一(yī)圣殿指的就(jiù)是所(suǒ)罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在(zài)公(gōng)元前(qián)587年(nián)被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年(nián)重(zhòng)建，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但(dàn)是这第(dì)二圣殿(diàn)在公元70年(nián)的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚(yà)降(jiàng)临，并且在圣殿山(shān)上建(jiàn)立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进(jìn)入(rù)到一个幸(xìng)福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论(lùn)其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的(de)结束，然后进入(rù)到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有(yǒu)很(hěn)多完整(zhěng)的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及(jí)有哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为(wèi)圣(shèng)经里所有的内容(róng)都有他的(de)奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之(zhī)所以(yǐ)写得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只(zhǐ)要了解了(le)这个第(dì)三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么(me)时候会(huì)降临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古中被(bèi)一一发(fā)现，所以(yǐ)这也让很多人相信圣经里面(miàn)的内容现(xiàn)实存在(zài)的可信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着(zhe)一些(xiē)圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来世(shì)界的(de)预测(cè)，这(zhè)个有机会再详细(xì)讲解，当然这里不(bù)是为了宣(xuān)扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大(dà)家更(gèng)加(jiā)地了解牛(niú)顿(dùn)到底做了什(shén)么(me)，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们也能从这份手(shǒu)稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神(shén)。仅(jǐn)仅是一个长度(dù)单位，他就(jiù)愿意(yì)花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他(tā)站(zhàn)在科(kē)学(xué)角度上(shàng)对待(dài)科学的严谨和尊重。

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