神(shén)仙在东(dōng)西方(fāng)虽然说定(dìng)义不一样，其实(shí)在根本中(zhōng)应该是一个含(hán)义，在中国神仙是比较流行，一直在说什么神仙很多，只是地(dì)位什(shén)么和人(rén)们生活(huó)环境都(dōu)差(chà)不多，只是对于神仙已被科学(xué)家证实，此时有消息(xī)说已经是被科(kē)学家证实了(le)，究(jiū)竟是使用了什(shén)么方式，是(shì)见到了神(shén)仙本尊(zūn)吗？是怎么见到(dào)的(de)呢？相(xiāng)信不知道多(duō)少人好(hǎo)奇其(qí)中(zhōng)真假！是使用了什(shén)么方(fāng)式(shì)不是未解之谜吗？

神仙在很多人家中都在不断出(chū)现(xiàn)，只是是使用了不(bù)同形式，这些形式是因为人们的迷信(xìn)在(zài)其中，在(zài)人们的(de)心中(zhōng)更多是(shì)属于(yú)了太多(duō)好奇部分(fēn)存在，关于神(shén)仙(银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄xiān)，人们是说了佛(fú)学，还(hái)有什么到家等等(děng)的结(jié)合，是汇集了不知(zhī)道多(duō)少路线神仙，在人们视线中不明白(bái)为什么(me)会有如此多(duō)的情景！

此(cǐ)时(shí)有人说神仙被科学家证实了，这(zhè)个(gè)科学家到底(dǐ)是(shì)谁(shuí)？身份(fèn)是(shì)什么(me)，是使(shǐ)用了什么方式被认(rèn)可了呢？确实是很(hěn)难去证明，也(yě)很难(nán)去(qù)说(shuō)明，只(zhǐ)是知道这样的消(xiāo)息还(hái)是(shì)谨(jǐn)慎对待，没有什么方式会去证明什么(me)神(shén)仙的存在，很多在(zài)科学(xué)都无法解释(shì)的情况中(zhōng)，神仙的出现则是比较难堪！

神仙有好有(yǒu)坏，这些奇特的情景是不(bù)是神仙(xiān)造(zào)成，也是有着科(kē)学的解释，因为人们的无(wú)知，因(yīn)为人们的(de)没有(yǒu)见识，所以说就是在欺骗，所以就是在(zài)欺(qī)负(fù)人们的(de)想象(xiàng)，这些都(dōu)不能(néng)够改变什么(me)，如果神(shén)仙真有(yǒu)，那么肯定是早就出现在(zài)这里，统治人(rén)类社(shè)会，也是会通过其(qí)他(tā)文明去证(zhèng)明自己(jǐ)！

关(guān)于神仙，在过去可(kě)能(néng)是(shì)因为一(yī)个人的事迹(jì)比较突(tū)出，所以(yǐ)就(jiù)造成了今天(tiān)的神化，这些人都(dōu)只是(shì)普(pǔ)通人，能力很突出，结果(guǒ)是(shì)造成了最(zuì)终的效(xiào)果，完全银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄是没有(yǒu)必要继(jì)希(xī)望在这(zhè)些(xiē)人身上，不过(guò)人(rén)们的追(zhuī)求(qiú)在过去是封魔，在此时则(zé)是那种理智，是需(xū)要现实的(de)结合，神(shén)仙的(de)存在是为(wèi)了什么！

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