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吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的(de)美是什(shén)么(me)意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何能(néng)及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五十四·寸左右(yòu)，而(ér)且形象外(wài)貌光艳(yàn)美丽。

　　有一(yī)天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美(měi)极了(le)，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和他(tā)坐(zuò)着(zhe)谈话(huà)，邹(zōu)忌(jì)问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前(qián)385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐桓公田午时(shí)的(de)大臣;齐威王田因(yīn)齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国(guó)，封于(yú)下邳(pī)(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订(dìng)法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣(chén)坚(jiān)守四境，从此(cǐ)齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威(wēi)王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě) 的美什么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选：明(míng)日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如(rú)远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲亲爱的让你㖭我下黑有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自己觉(jué)得不如(rú)他美丽；照(zhào)着镜子里(lǐ)的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章塑造了邹忌(jì)这样有自知(zhī)之明，善于思考，勇于(yú)进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改(gǎi)，从(cóng)谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和巨大(dà)决心。

亲爱的让你㖭我下黑　　告诉(sù)读(dú)者(zhě)居上(shàng)者只有(yǒu)广空(kōng)中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问(wèn)答(dá)开篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的(de)因为，并因小悟大，将生活(huó)小事(shì)与国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理的方法婉讽(fěng)“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分(fēn)显示(shì)了邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活(huó)体(tǐ)悟(wù)，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广(guǎng)开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及民众风(fēng)起云涌的反(fǎn)抗斗(dòu)争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激(jī)烈动荡(dàng)的时(shí)代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学(xué)识，游说于各(gè)国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主(zhǔ)张合(hé)纵，所以，史(shǐ)称(chēng)这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提(tí)出一定的政治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统治集团服(fú)务，并且往往(wǎng)利用当(dāng)时错综复(fù)杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国统治(zhì)者也认识到，人(rén)心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决(jué)定性(xìng)因(yīn)素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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