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劳心者治人劳力(lì)者治于(yú)人这句(jù)话的意思是什(shén)么，劳(láo)心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于人(rén)是什么(me)意思

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话(huà)的意思是：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子(zi)》的(de)《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心(xīn)者(zhě)就是指领导者，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当(dāng)领导，但是成(chéng)为(wèi)一个领导者(zhě)真的不容易(yì)，成功领导的关键(jiàn)是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不(bù)怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可(kě)以做领导者(zhě)；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻(kè)，加上上(shàng)面的所有(yǒu)的特质，才(cái)能做一个高级领导；

　　如果个中能(néng)力运用自如(rú)，做一个顶级领导就没有问题了(le)。

　　内在(zài)素(sù)质越高，成为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为(wèi)领(lǐng)导必修的(de)基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成(chéng)功得(dé)力于(yú)20%的人的努力，成功(gōng)的领导都具有一双识(shí)人慧眼。

　　用人(rén)是内(nèi)功(gōng)的体现(xiàn)，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败一只羊领导(dǎo)的(de)狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无用的人(rén)，只有错(cuò)误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高(gāo)明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人，更具(jù)有(yǒu)领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什(shén)么意(yì)思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳(láo)动，中等(děng)的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等(děng)的统治者别(bié)人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子(zi)·滕文(wén)公上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人；治(zhì)于人者食人，治人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义(yì)：所以说有的(de)人做脑(nǎo)力劳动(dòng)，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养别(bié)人，统圆(yuán)伏拍(pāi)治者(zhě)被人供养，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子(zi)题(tí)辞(cí)》：“此(cǐ)书(shū)，孟(mèng)子之所作也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外(wài)书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古(gǔ)代考试主要(yào)考《四书》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人(rén)”这(zhè)句话的意(yì)思是：脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动者统治(zhì)人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是(shì)指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为(wèi)一个领导者真的不(bù)容易(yì)，成功领导的(de)关(guān)键(jiàn)是成功(gōng)管理(lǐ)他人的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而不怒，遇变故(gù)之起而不惊，当非常(cháng)之谤而(ér)不辨”，可(kě)以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力(lì)，能独(dú)当一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上面的所有的特质，才能做(zuò)一个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个中能(néng)力运用自如，做一个顶(dǐng)级领(lǐng)导就没(méi)有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成(chéng)为领导(dǎo)者的级别(bié)也越高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内(nèi)功，也是成为领导(dǎo)必修的(de)基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成(chéng)功得力(lì)于20%的人的努(nǔ)力(lì)，成功的领导都具有(yǒu)一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打(dǎ)败一只羊(yáng)领导(dǎo)的(de)狼群。

　　没有无用的(de)人(rén)，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置(zhì)，这是(shì)高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会(huì)用人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考(kǎo)虑做(zuò)领导了。

劳(láo)心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人。是(shì)什么意思(sī)？

　　意(yì)思(sī)是(shì)：下等的做体(tǐ)力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力(lì)劳(láo)动，上等的统(tǒng)治者别(bié)人(rén)，该句(jù)引(yǐn)申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力(l乔布斯为什么把苹果给库克ì)劳动；脑力(lì)劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者受人统治；被统治者供养(yǎng)别人(rén)，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者被人供养，这是普天之下通行(xíng)的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟(mèng)子(zi)之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现(xiàn)存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本(běn)《孟子外书(shū)》系(xì)明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思(sī)想(xiǎng)观点(diǎn)和政(zhèng)治活(huó)动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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