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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的(de)事件啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生于(yú)什(shén)么时代(dài)

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的(de)第(dì)一个导(dǎo)火线时期，此时的礼乐只是受到了局(jú)部(bù)的破坏，而(ér)到了(le)春秋(qiū)时(shí)期礼乐崩坏的程(chéng)度便开(kāi)始逐渐加深，特别是在战国后(hòu)期，整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目(mù)全非。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西(xī)周末期周王的统治(zhì)不(bù)断受到外族的(de)侵扰，而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化，周王朝(cháo)面临着即(jí)将灭(miè)亡的(de)危害。

　　而面对这种灾难的时候，各(gè)阶级的统治者却(què)无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行(xíng)分(fēn)封制，土地经常赏赐给诸(zhū)侯，周王(wáng)室实际控制的土地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的(de)追求

　　“周郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要(yào)标志，从前至高无上的周王室(shì)能和(hé)诸侯国达成(chéng)如此平等的契(qì)约，这本(běn)身就是因为自身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失(shī)败更是让自身的(de)权(quán)威受到了致命一(y总监和经理哪个大ī)击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里(lǐ)，周王室仅仅(jǐn)是(shì)一具空壳(ké)，并无(wú)实际的(de)权(quán)力。

　　（一）西(xī)周社会(huì)大(dà)体情况

　　周武王灭商后建立了(le)西(xī)周王朝，为巩固其统(tǒng)治(zhì)，在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御外的屏障，也(yě)为统治者的治理提供便利(lì)，但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农(nóng)耕(gēng)而闻名，因此，周的农业十分发达(dá)，种植的(de)粮食品种繁多，基本(běn)包括了后世所有的(de)基本品种，而铸造、丝(sī)织等其他方面也很发达。

　　经(jīng)济(jì)上发(fā)展，政治上稳(wěn)定，于是周王朝建(jiàn)立了(le)一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛(shèng)而(ér)衰

　　随(suí)着昭王(wáng)即位(wèi)后就开始对外(wài)用(yòng)兵，其子(zi)穆王(wáng)除对外大规模用兵(bīng)之(zhī)外，还(hái)对内加强镇压，增重刑罚(fá)，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三(sān)千条”。

　　（三）战(zhàn)国(guó)社会大体(tǐ)情(qíng)况

　　礼乐制度经(jīng)过了两次大的摧(cuī)残和(hé)动荡之后，在战(zhàn)国时(shí)期，礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个(gè)朝代

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出(chū)现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹(tàn)西周森(sēn)严等级的分邦建国总监和经理哪个大制(zhì)度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐散失导致人心不古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作(zuò)，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼(lǐ)必坏；三年(nián)不为乐，乐(lè)必崩(bēng)。

　　释义(yì)：指周代封建制度的规章制度(dù)遭到极大的破坏，寓意(yì)社会制度(dù)和文化(huà)秩序遭遇重大变局，驱需(xū)内圣外王之(zhī)人(rén)改进(jìn)。

　　礼(lǐ)在中国古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就是苟子所处(chù)的时闷灶代，的混(hùn)乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由此(cǐ)也引起对(duì)与礼乐(lè)密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中(zhōng)国封建(jiàn)社会的新阶段在(zài)旧(jiù)秩序(xù)的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦(qín)礼(lǐ)制最(zuì)健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传(chuán)统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看(kàn)到(dào)，在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实(shí)掩映(yìng)下的(de)温柔敦厚(hòu)与尊(zūn)礼重(zhòng)义。

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